Le blog de Lepetitfils Da Candy

CITOYEN, A LIRE ABSOLUMENT POUR VOIR LA VOIE A SUIVRE, POUR OBVIER LA VOIE DU SERPENT A SONNETTE EN EXTASE.

Pour l’Afrique notre destin commun : « Disons d’emblée entre Guillemet, qu’avec l’avènement d’un nouveau panafricanisme d’auto-enfermement, d’auto-cadenas-sage, ou on ne voit pas la carence de droit des pouvoirs en Afrique, mais partout la main de la France, comme fonds de commerce de toutes les insuffisances politiques en Afrique francophone. Le nom du colonisateur chanté dans un  rythme de populisme effréné est devenu la diversion manipulatrice des peuples martyrisés d’Afrique, et l’exutoire prépayé de la  médiocrité des hommes politiques Africains, face aux peuples gouvernés réduit à la crédulité. La crédulité et le panurgisme moutonnier des peuples assujettis qui vénèrent les Zorro-héros et sont favorables à une hiérarchisation très strict en fonction de puissance criminel du porteur de fusils et du bien matériel, ou de l’aura factice « culte du chef». Oui, les fusils ouest Africain ont enfanté un nouveau panafricanisme croupion insaisissable et un souverainisme morpion sangsue des peuples éclose sous nos yeux. D’où, on s’arc-boute aux faits de la colonisation civilisatrice, ou tout n’a pas été mauvais, et en même temps, on se plait a adorer religieusement l’exercice des pouvoir dictatoriaux, autocratiques, autoritaires et assujettissants calqués sur la pratiques des pouvoirs coutumiers ancestraux, fondés sur la forces des fusils « j’étais vaincu avec les armes». Et d’ainsi composé avec le pire que le colonialisme que l’on dénonce au Nom d’un souverainisme isolationniste. Et c’est les pauvres peuples devenus tellement riches, qui rempliront un vieux sac de riz de billet de banque, pour aller acheter un nouveau sac de riz. L’exemple des monnaies Africaines flottantes, qui se sont passés d’Arrimage extérieur <Garantie morale ou Caution morale ou Matérielle>, la Guinée de Sékou Touré et sa kyrielle de Francs guinéen, le Zaïre de Mobutu et ses milliardaires Zaïrois, le Mali de Modibo Keita à un moindre degré etc. etc. etc.  Puisque le Cédi Ghanéen sent la locomotive du dollar US. <1 000 Franc CFA égal 21,83 Cédi>. Parce que la création d’une monnaie n’est pas seulement l’expression de la souveraineté internationale, elle a d’autres exigences plus importantes.»

*- Chronique « Kouma » Arrêter les décomptes macabres, depuis 2000, Plus de 10.000 Morts, et autant de Blessés.

Bon ! la LC-CRS soucieuse que si la côte d’ivoire doit être au rendez-vous de la démocratie moderne du 21e siècle qui banni à jamais l’usage des armes dans l’arène politique, certains comportements anti-démocratiques sont à bannir avec ses supports d’hommes politiques absolutistes qui se nourrissent de l’obscurantisme et le fondement de cette démocratie doit impérativement être le droit dans toute sa rigueur, dans toutes sa rigidité légale. Avec des citoyens qui respectent les règles de la convivialité, sources d’harmonies sociales. Donc, pour la LC-CRS, si dans notre pays la côte d’ivoire, le pouvoir doit être dévolu par élection libre et honnête comme l’exigent les principes démocratiques coutumiers, cela au mépris de la volonté du pouvoir Attrape-tout d’Abidjan et de sa camarilla théâtrale ubuesque et bouffonne, il nous faut un corpus d’organisme électoral Autonome et Apolitique, qui puisse mettre tout le monde en confiance et tous les acteurs d’accord, sinon les élections seront toujours sans enjeu majeur dans une démocratie de commodité formaliste de façade. Les principes de démocratie électorale accordent à tous les citoyens des droits égaux, exigent un système et des lois qui prévoient une administration électorale équitable et non partisane. D’où le pouvoir ne serait plus au bout d’une élection de façade avec 80% d’abstention, sinon ne serait plus au bout de  fusils et ne serait plus jamais acquis sous la base de fausses notoriétés ventilés et entretenus à dessein et assise sur des faux prismes, et l’escroquerie coupable, morale et intellectuelle.

C’est pourquoi, la situation politico-électorale de la côte d’ivoire  impose d’aujourd’hui à la génération d’après 1960, le tous ensembles sur une seule voie, celle de la paix Houphouët-ienne, de nos enfance, celle des élections «fêtes» que nous appelons à la LC_CRS l’olympiade démocratique discursive, donc, tous unis vers un seul but, le progrès social, qui ne laisse aucun citoyen au bord de la route du développement économique, « les ponts, les goudrons payants et bulldozers effréné casse-tout ne signifient pas au progrès et au développement, ils doivent privilégier le citoyen ivoirien sans autres couleurs d’abord ». Et tous unis vers un seul objectif, le changement politique radical, le consensus républicain sans autres considérations. C’est ce que d’aucuns taxent d’éclectisme anti-systémique. Donc, de récupérer le tout ivoirien de façon synergique, toutes nos ataviques valeurs sociétales et intercommunautaire, dans un tous fédéré, soudé et solidaire, et de tout revendiquer solidairement : «socialisme conformiste respectueux des différences, républicanisme moniste, souverainisme non-frileux, patriotisme ouvert non-allergique, nationalisme censé, libéralisme véritable non-bradeur», pour mieux tout transcendé, et refonder sur le socle de tout ce que les grandes expériences de nos référents sociopolitiques et idéologiques, nous ont légué comme valeurs sociétales.

Donc, un retour systématique à l’ordre atavique ancien, pour bâtir une société neuve, stable, solidaire, cohérente, juste, paisible, dans l’exaltation de la diversité solidaire et dans la reconnaissance de tous dans son originalité absolue à l’intérieur de l’égalité de tous en droit et devoir. Une société de droit universel, de liberté fondamentale, de démocratie réelle, qui se nourrirait de la sève de la solidarité agissante soutenue et de la citoyenneté commune qui permet de gérer politiquement sans accrocs. Le tout convergent dans une nation souveraine ouverte sur le monde, naviguant a vue, sans nuance, ni opacité, vers le concert des nations. Il s’agit pour nous aujourd’hui de replacer au centre de la société ivoirienne avons-nous toujours dit et répété, non pas l’état ploutocrate prédateur, la bureaucratie mafieuse, le fascisme de la répression arbitraire, les armes comme mesure de valeur sociale, la terreur des plus puissants. Mais de replacer l’homme et le citoyen au centre du débat politique, économique, social et développemental pour une nation une et indivisible garantissant droits, libertés, justice juridique et justice sociale pour tous. «Ceci est dû déjà dit sur notre route linaire de soit dit en passant», a destination unique de la terre de l’espérance et du pays de l’hospitalité, tous ensembles dans la vraie fraternité. Retenons-le, l’état républicain de droit s’oblige d’exprime sa volonté unificatrice dans une organisation électorale paisible et dans des normes de régulations sociopolitiques acceptées par tous. Et veiller ainsi qu’elles ne soient pas la volonté d’un groupe politique, d’un parti politique, d’un clan, et qu’elle ne soit pas non plus le décret arbitraire d’un despote effréné. Mais qu’elles restent l’expression de la volonté générale et permet la libre concurrence dans la quête de la représentation nationale avec la participation des citoyens à la vie sociopolitique de l’état. Ainsi la représentation nationale transportera une voix qui loin d’être la sienne uniquement s’identifiera à ce que le peuple veut, à ce que la volonté générale exprime du bas vers le haut. Ainsi les élus ne seront plus des Dieu… Cela protège la société des désagrégations graves.

*- Le républicanisme-social veut qu’on s'accepte mutuellement autour de la chose publique, dans l’ordre du public.

Bon ! Nous avons bien dit plus haut, une société démocratique ! Une société démocratique ? C’est une société a élections Zéro mort et à Zéro urne cassée. C’est une société de l’exaltation de la diversité solidaire, une société ou les minorités électorales bénéficie du respect et de la reconnaissance des majorités électorales, donc, une société qui organise la solidarité envers les plus faibles de la société commune. C’est une société qui permet la participation libre de tous les citoyens mis sur la même ligne a équidistance du pouvoir d’état dans la vie publique et politique de leur nation, sans manichéisme, sans anathème sociopolitique, sans excommunication juridique, sans apartheid socioéconomique. C’est une société ou le lien social est flexible et incassable, une société qui ne laisse personne au bord de la route du progrès social. Une société démocratique ? C’est une société qui met le citoyen contributeur social par excellence au cœur de la société de solidarité agissante. C’est une société de consensus ou le citoyen est un passeur de lien entre les groupes sociaux et les individus, un fusible de connections entre les groupes sociaux et les individus, pour mieux vivre en harmonie. C’est une société ou le citoyen instaure ou restaure le lien social, et donne ou redonne l’envie aux plus fragiles ou martyrisés de reprendre pleinement leur place dans la société, qui se doit d’être paisible. En les rendant acteurs du développement sociétal commun et ainsi acteurs de leur propre développement personnel par un processus électoral fiable. La côte d’ivoire de Felix Houphouët Boigny doit pouvoir être cette société démocratique et humaniste débarrassée d’une politique ploutocratique de jungle, de désordre, de l’autoritarisme inflexible, du dirigisme économique, de l’escroquerie morale et intellectuelle, de l’affairisme aux couleurs blanches de la Cocaïne et de tous les qu’est-ce qu’il y a ? Des scories prédatrices passéistes animalisées.

Oui, nos convictions entamées ci-dessus, sont nos motivations de républicain-social, et du républicanisme-social. Cela veut dire quoi, au juste ? Cela veut dire que, les ballons de Basket de la ploutocratie ultralibéral de jungle aillent crever au diable avec l’assistance de leurs voisin Satan, ainsi notre monde devenu vivable se porterait mieux. Que le souverainisme frileux qui abhorre les exigences des relations internationales pour s’agripper aux mercenaires pilleurs reconnus du monde aillent se faire acculé avec leurs assujettissements. Que le patriotisme borné qui a unique fonds de commerce les chansons populistes d’anticolonialisme hermétique est démodé, et trop bête, bête. Oui, républicanisme-social ? Cela veut dire que, les pouvoir dictatoriaux de trucages électoraux du monde aillent se faire foutre. Que l’arbitraire obscurantiste de certaines confessions nébuleuses criminelles aille se faire enculé. Que le panurgisme politique moutonnier aille piaffer en enfer de l’assujettissement des pouvoirs déviants auxquels ils sont destinés. Que plus jamais aucun citoyen ne soit pris par sa différence sociopolitique, et que personne ne soit jamais réduit à ce à quoi sa spécificité biologique ou confessionnelle le destine. Que l’autre dans sa différence quelle qu’elle soit, demeure un frère ou un ami, mais ne soit plus jamais un ennemi. Que comme dans toute nation souveraine et dans tout état républicain de droit, que l’homme politique ou l’homme public l’emporte sur son appartenance biologique, politique, sociale et religieuse. Que les personnes physiques en politique ne soient plus jamais une fixation politique. Que le social prime à jamais sur la génétique, que la nationalité commune prime sur le tribalisme-ethno-communautarisme. Que la citoyenneté commune prime sur le clanisme des intérêts politiciens. Que la laïcité universelle prime sur la confession. Que le collectif prime sur la politique des murs diviseurs dans la société commune. Que l’universalisme prime sur le nationalisme primaire. Et que la société policée prime sur la société ploutocratique prédatrice de jungle ou l’arbitraire est Roi, et règne sans partage sur une société hallucinée et martyrisée.

*- La véritable démocratie, c’est quand des millions de non-convaincus choisissent leur représentation nationale.

Oui, républicanisme-social, nous savons où nous allons, donc, pas besoin de boussole, pour  Aider la côte d’ivoire à reprendre les rails de stabilités socio-politico-électoral, de l’ordre social, de l’état républicain de droit, et de la démocratie réelle, le gyroscope du vrai Houphouët-isme suffit, pas besoin de nouveau pour que le Train ivoire vacillant, oscillant sur ses bases souveraines ne finit pas ses zigzags, ses micmacs et ses Ping-pongs de politiques politiciennes orchestrée dans un précipice abyssal. Destination retour à la source atavique paisible et harmonieuse. Oui, déplorons-le, ici encore, chaque jour un peu plus, la manière dont le pouvoir d’état est exercé dans notre pays, « devenu le pays des élections de morts partout» piétine les valeurs démocratiques, les valeurs juridiques, les valeurs sociales, les valeurs républicaines et menace l’effectivité de la démocratie pluraliste par un système électoral démodé, par des institutions vermoules, par une politique de répression matérielle tous azimuts, de juridisme expéditif, de confiscation clanique orchestré du pouvoir d’état. Or les règles de vivre en société commune et de vivre commun en paix, dans une société humaine harmonieuse digne de ce Nom, exigent qu’on s’adapte à l’évolution du temps des grandes ouvertures démocratiques et électorales, qu’on s'accepter mutuellement comme égal autour de la chose publique et dans l’ordre du public, en dialoguant, en négociant, en recherchant le consensus républicain au tour des affaires publiques, en communiquant sainement en toute liberté «au tour de ce qui n’appartient exclusivement à personne», en recherchant obstinément la cohérence sociopolitique, sans contrainte politicienne, sans intermédiaire intéressé, sans interférence du pouvoir d’état passager, sans interactions sociales opposées «la côte d’ivoire rien que la côte d’ivoire», en acceptant les différences sociocommunautaires, sans vouloir être le  juge désigné de l’exception des autres. 

Mais hélas ! Certains ignorent que: la dignité humaine « n’est jamais dans le grossier », elle est basée sur la modestie, que le haut rang social « n’est jamais dans le bien matériel Châteaux et Avions » il est enraciné dans l'humilité, que la sagesse « n’est jamais dans le poste et titre »  elle tire sa source de la grandeur d'âme, que l'intelligentsia est innée, « même si le savoir scientifique demeure son appoint légitime », qu'on nait intellectuel, « même si l’éducation didactique le complète », tout comme on nait noble avec la sagesse innée et avec la faculté de pouvoir diriger une entité sociopolitique et même le monde ou l’humanité et ses valeurs. Que les meilleurs ne sont pas forcément lettrés ou bardés de diplômes toutes catégories confondues, « parce que le naturel est maitre du scientifique ». L’utopiste ignorant dans l’exercice du pouvoir d’état est très dangereuse pour ses porteurs et pour la société entière. Surtout quand au sommet de la hiérarchie de l’état, le magistrat suprême «suzerain», n’est pas entouré par des grands commis de l’état, mais bien par des courtisant plus soucieux de leurs carrières que du bien public. Et soutenu une minorité bruyante de foules agitées de citoyens monarchistes dans l’âme et par culture atavique. il nous faut s’efforcé de bâtir une vrai république avec des citoyens conscients de la relation dialectique qui doit exister entre l’Etat et le citoyen. Pour que notre pays puisse commence par sécréter dès maintenant de Vrais hommes politiques capables de défendre les intérêts vitaux de notre pays. Et qui seront soucieux des règles coutumières et des principes internationaux en matière démocratiques chez nous. Oui,  Il est constant de par le monde qu’une machette mal tenue peut blesser grièvement celui qui l’utilise et peut causer de graves dommages collatéraux dans l’environnement de ceux qui le manipulent à desseins et à but controuvé. Idem pour outil politique, démocratique et électoral, qui mal exploité a fin de confiscation du pouvoir d’état, et mal orienté par un système électoral bâtard et non-conventionnel, peut briser le substrat existentiel de la société commune, peut tuer les droits inaliénables, les libertés individuelles et les citoyens acteurs.

Bon ! Nous sommes peut-être prolixes, « comme l’a déjà dit un éminent journaliste, expert en communication de notre pays», parce que nous savons où nous allons, et une destination sérieuse doit être expliquée de long en large et dans tous ses contours. Donc, nous analysons dans ce but, d’éveiller les consciences, «donc de faire comprendre», d’éclairer les lanternes, « donc de faire savoir », de débattre des faits sociaux pertinents qui demande régulations, « donc d’être parolier du citoyen », de convaincre les réticences citoyennes, «donc d’être large, clair, surtout fédérateur au tour de l’essentiel sociétal», d’agiter des idées novatrices, «onc de provoquer la contradictions politique autour du systémique, pour faire germer la vérité, le réel», d’orienter les réflexions citoyennes, « donc d’opposer nos vues et nos voies, que nous jugeons meilleures pour la totalité société souveraine au jugement collective de la totalité sociale souveraine », de soulever les problèmes sociaux, politiques, démocratiques et électoraux quand il le faut et au moment qu’il le faut, « donc se faisant de déplaire au pouvoir et aux puissants », d’étayer dans le moindre détail les voies systémiques, la nôtres d’abord et celles de tous les acteurs politiques à la lampe des lumières des savoirs admis de traditions universels, international, coutumier, qui proscrit le jamais vu au paravent dans notre pays, «donc ne pas faire dans la dentelle de commodités politiques et dans le formalisme diplomatique de convenance, qui proscrit le litote et se passer du succincte ». 

Qu’on n’espère pas de la LC_CRS pour desserrer les mâchoires des fourmis magnas sur l’essentiel sociétal, Non !

Peut-être prolixe, nous assumons parce que sommer dans l’urgence de la prévention sociétale. Ainsi nous analysons ou nous dénonçons, en espérant la prise des mesures collectives et citoyennes, qui prises ensemble par la totalité sociale souveraine, concourraient à remplacer la mauvaise conception actuelle du bien public et du pouvoir d’État et du système d’organisation sociopolitique et son mode systémique d’accession par élections claires, propres sans aucune tâche, cela en s’appuyant sur des visions communes, consensuelles, qui peuvent conduire a la délibération sur une organisation sociopolitique, tout à fait nouvelles, qui mettront une fois pour toute notre pays sur les rails de la démocratie universelle, du droit universel, des libertés individuelles, de la stabilité politique, de la paix sociale pérenne. Sans casse, ni cassure. D’où les gouvernants seront obligés de persuader et de convaincre les gouvernés consentants. Et peut-être prolixe parce que nous sommes conscient que, lorsqu’on contourne cette régulatrice réalité irréfragable, par des questions politiciennes, qui paraissent impropres à la pratique démocratie, le rapport de force d’animosité politique supplante la démocratie. Et qu’on entre alors dans un système mafieux de non-droit et la sphère publique et électorale se trouve désertée par boycott « 80% de l’électorat total ivoirien depuis 2010 à ce jour». Car les citoyens libres savent pertinemment que ce n’est pas là que s’attribuent les pouvoirs démocratiques, et accrédite l’idée illusoire qu’il pourrait exister des solutions légales, qui n’est passent pas de politique politicienne, ou fruit des rapports de forces d’Animosité ou d’Animalier, au mépris des règles et des droits du citoyen, et ce n’est pas là, que se prennent les décisions publiques équitables, salvatrices, novatrices. Puisque, le fonctionnement de la démocratie représentative se trouve radicalement faussé, quand la souveraineté populaire se trouve aliénée.

Ce qui fait naitre des griefs sociétaux et des dangereux ressentiments qui fragmentent encore plus la cohésion sociale. Puisque la véritable démocratie, c’est quand des millions de non-convaincus font de la politique, en choisissant librement leur représentation nationale. A défaut, les citoyens utilisent alors leur seul autre moyen d’exercer un contre-pouvoir, «le boycott» pour espérer obvier une aliénation de fait, de la souveraineté populaire. Puisqu’ici la véritable démocratie, c’est quand l’ensemble de la totalité sociale fait de la politique, en choisissant librement leur représentation nationale.Donc que l’on ne compte pas et espère pas de la LC_CRS pour desserrer les mâchoires des fourmis magnans, sur l’essentiel sociétal, Non ! Ce serait trahir le peuple de côte d’ivoire. Or, en démocratie « politico-électorale ou le peuple souverain est l’ultime détenteur du pouvoir d’état, les traces de la trahison d’un peuple souverain, ne s’effacent pas du jour au lendemain, son empreinte est indélébile, et résiste au temps, dans l’espace. Et là, on ne joue pas avec le sens de l’honneur, de la dignité d’un peuple souverain. Au moment d’une période de crise socio-électorale, où rien pour la société ne vaut la préservation des chances de l’avenir du peuple. Donc, desserrer les mâchoires des fourmis magnans, Non ! Mais, dans notre visée, point de terrorisme intellectuel, point de lynchage politico-judiciaire d’un homme politique, même taxé de pro-X ou de pro-Y la personne physique de l’homme public ne nous intéresse pas, encore moins l’excommunication politique sectaire, l’anathème social, l’apartheid électoral  ou la damnation diabolique a vie. Donc, peut-être prolixe, mais pour nous l’intérêt de l’analyse sociopolitique, ou de la dénonciation politique, est de tenter, de réguler la vie sociopolitique, l’action publique dans son ensemble, par des critiques légales et par des dénonciations légales, soumises aux règles du contradictoire et du démenti, aussi d’orienter les mouvements sociaux de la vie sociale de notre pays. Le poisson pourri par sa tête. 

*- Le système Ploutocratique Néo-monarchiste vie de mensonge d’état qui est le pire des maux pour l’humanité.

Oui, analysons-nous et dénonçons-nous, parce que transporté par des intérêts obscurantiste, le ver est dans le fruit, qui pourri sournoisement et insidieusement, tout le corps social, et les dégâts seront énormes. Il y a un risque sérieux de crise perpétuelle chez-nous. « chacun son tour de prison à la  Pinochet ou à la Pol-Pot et compagnie», sans une Amnistie générale référendaire de solde de tous comptes de crises, Il s’agit ici là « Amnistie générale référendaire » d’une mesure de Gendarme sociopolitique qui est, de la responsabilité régalienne du dirigeant d’état en fonction à la sortie d’une grave crise sociopolitique, qui a vu commettre de graves crimes contre l’humanité. Même si ses dirigeants acteurs de ladite crise sociopolitique, ont enfreint eux-mêmes les obligations que leurs imposaient la situation. Cette responsabilité absolue tire sa source de la souveraineté internationale étatique qui impose la prévention absolue. Bon ! Comment se mettre en cause quand on a pour habitude d’érigé les éloges, les flatteries, et les fanfaronnades comme religion ? C’est vrai, la politique du ventre banni toute dignité, toute fierté, tout orgueil positif, pour se muer en motifs de snobisme. Ainsi l’ignorance, et la bêtise humaine se retrouvent glorifiées, et le glas de l’intelligence humaine sonné, parce que le ventre est devenu le maitre incontestable de l’intellect, et l’œuvre principale devient l’endormissement du peuple, engrené dans un panurgisme suiviste moutonnier d’une gestion monarchiste des affaires étatiques dégrevé de toute essence démocratique. Ainsi puisqu’ils ne sont pas issus des «élus» d’élections claires, ils se moquent non-seulement de l’anticipation de l’avenir dans le temps et dans l’espace, aussi que les citoyens participent ou ne participent pas aux élections par votes du moment, mais seulement que les citoyens ne font rien d’autre pour leur ôter leur pouvoir mal-acquit.

C’est cela la politique politicienne des Nais démocratiques, des politicards électoraux, des dégonflés politiquement décourageant, des Patates systémiques impénitents,  des politiques trameurs et outrageux, des affairistes truands et magouilleurs, qui sont bien logé à la limite des voleurs endurcie de deniers publics. Qui n’aiment que, parader bruyamment avec une escouade de porteurs de codasses armés jusqu’aux nuques, près à opprimé en tous lieux et en tout temps. Le tout pour se faire voir, dans les brouillaminis d’une meute d’exhibitionnistes flanqués de bérets rouges, cabriolant autour des escortes ubuesques de potentats, pour obstruée nos rues et nos patte-d’oies, pour dire au fichu peuple, «je suis le maitre absolu de ton destin, que nous avons déjà décidé, hein ! » cela uniquement pour faire sentir aux citoyens le poids politique obscurantiste de leurs autorités brutes, de domination funeste de plus en plus écrasant, au mépris des droits et en dépit des libertés et au dédain des réalités sociales. D’où ici, la pratique de l’exercice du pouvoir d’état, contredit la théorie des grands penseurs de la démocratie, d’Abraham Lincoln, « le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple », cette valeur sociopolitique qui prend sa source dans la Grèce athénienne de l'Antiquité, se trouve ici pris a contre-pieds lamentablement par une pratique monarchiste et ploutocratique, peut orthodoxe. Pour gêner ainsi à dessein la marche démocratique et l’évolution sociale de notre pays vers un état de droit, vers un état Républicain démocratique. Ce système Ploutocratique néo-monarchiste, se nourri de mensonge d’état.  Or le mensonge d’état est le pire des maux pour l’humanité, pire que Covid-19, pire que la peste, pire que le Sida, pire qu’Ebola, pire que le Cancer, pire que le Poison mortel dans l’eau de robinet. Parce quand il tue c’est insidieusement d’élections a élection, de crises à crise, de façon obscurantiste et nébuleuse, le mensonge d’état contre l’intérêt général, est non seulement dévastateur, mais quand il tue c’est sournoisement de masse, pire que le Volcan « reprenons nos décomptes macabres, depuis le 24 décembre 1999 a ce jours » plus de 10.000 Morts et autant de Blessés. Un Arrêt de cette dynamique démoniaque s’impose absolument comme droit inaliénable des peuples libres. Sur ceux, citoyen ! Condamné par le monarchisme ploutocratique ivoirien, a Kouma toujours, Nous avons Kouma malgré-nous ! Que la nature protège la côte d’ivoire de Felix Houphouët Bopigny, Nation une et indivisible, qui se doit de garantir, droit, liberté, justice juridique et justice sociale pour tous.

De Lepetitfils Da Candy Leader de la Légitimité Citoyenne.

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Débats et Opinions: Tout diplômé n’est pas un intellectuel, Par Jean-Claude DJEREKE. (Source Presse-Ivoirienne Mars 2024).

Commençons par faire le distinguo entre «diplômé et intellectuel» car tous les diplômés ne sont pas des intellectuels et on peut être intellectuel sans nécessairement avoir fait des études supérieures, sans travailler dans un centre de recherches ou enseigner dans une université. Le romancier français Émile Zola, le cinéaste sénégalais Sembène Ousmane et l’écrivain ivoirien Bernard Dadié n’étaient ni enseignants ni chercheurs. Et pourtant, de manière constante, ils épousèrent et défendirent la cause du petit peuple, s’engagèrent en faveur des exploités, humiliés et opprimés, se mobilisèrent pour le triomphe de la vérité, de la justice et de la liberté. Car l’intellectuel n’est pas seulement un penseur de métier, c’est-à-dire un producteur de savoirs et un agitateur d’idées; il est aussi et surtout « celui qui porte la parole et dit la vérité au pouvoir, au nom des opprimés » (Gérard Noiriel).

Ces opprimés, Albert Camus les appelait ceux qui subissent l’Histoire. Pour lui, l’intellectuel doit être au service de ces gens-là au lieu de travailler pour et avec ceux qui font l’Histoire. Il ajoute : « Notre seule justification, s'il en est une, est de parler, dans la mesure de nos moyens, pour ceux qui ne peuvent le faire » (cf. “Discours de Suède”, Paris, Gallimard, 1958). En un mot, l’intellectuel devrait, non pas s’acoquiner avec les « vainqueurs et dominateurs », mais prendre en compte le souvenir des voix et personnes oubliées  (Edward Said, «Des intellectuels et du Pouvoir », Paris, Seuil, 1996). Sur cette base, l’intellectuel est en quelque sorte obligé de “se mêler de ce qui ne le regarde pas” (Jean-Paul Sartre), de s’intéresser au combat politique sans militer forcément dans un parti politique. C’est cette conception du rôle de l’intellectuel dans la Cité qui poussa l’auteur de “Les Mains sales” à soutenir les manifestations étudiantes de mai 1968.

Dans une interview accordée à des journalistes, le 13 mai 1968, Sartre osera même affirmer ceci: “La violence est la seule chose qui reste, quel que soit le régime, aux étudiants qui sont jeunes, qui pensent qu’ils ne sont pas encore entrés dans le système que leur ont fait leurs pères, et qui ne veulent pas y entrer. Autrement dit, ils ne veulent pas de concessions, ils ne veulent pas qu’on aménage les choses, qu’on leur donne satisfaction sur une petite revendication, pour en fait les coincer, leur faire prendre la filière et leur faire être dans trente ans le vieux bonhomme usé qu'est leur père. Ils ne veulent pas du tout y entrer et, par conséquent, ce refus est évidemment un refus de violence. Donc si vous voulez, on peut considérer que le seul rapport qu’ils puissent avoir avec cette université, c’est de la casser et, pour la casser, il n’y a qu'une solution : c’est descendre dans la rue.”
Avant Sartre, Émile Zola (1840-1902) n’avait pas hésité à voler au secours d’Alfred Dreyfus qu’il ne connaissait pas personnellement. Pour mémoire, le capitaine français d’origine juive avait été accusé d’avoir livré des documents secrets français à une puissance étrangère (l’Empire allemand). Il s’agissait en réalité d’une fausse accusation parce que le vrai coupable s’appelait Walsin Esterházy.

C’est à cet homme injustement condamné, Alfred Dreyfus, que Zola décida de venir en aide en adressant une lettre ouverte à Félix Faure, le président de la République d’alors. Zola s’était engagé pour Dreyfus car il disait “n’avoir qu’une passion, celle de la lumière, au nom de l’humanité qui a tant souffert et qui a droit au bonheur”. Se taire lorsqu’un innocent est condamné pendant que les vrais coupables circulent librement lui semblait insupportable. Le 23 février 1898, au cours du procès, il déclare comme s’il prophétisait: “Tout semble être contre moi, les deux Chambres, le pouvoir civil, le pouvoir militaire, les journaux à grand tirage, l’opinion publique qu’ils ont empoisonnée. Et je n’ai pour moi que l’idée, un idéal de vérité et de justice. Et je suis bien tranquille, je vaincrai. Je n’ai pas voulu que mon pays restât dans le mensonge et dans l’injustice. On peut me frapper ici. Un jour, la France me remerciera d’avoir aidé à sauver son honneur.” Bref, dans le cas de Dreyfus, il ne nous paraît pas exagéré de dire que la justice et la vérité avaient été bafouées. Or, si l’on en croit Arendt Hannah, “dire le vrai, telle est la seule responsabilité des intellectuels en tant qu'intellectuels”, ce qui ne veut pas dire que les intellectuels devraient se prendre pour “la conscience de la nation” (H. Arendt, “Les intellectuels et la responsabilité”, Cahiers du GRIF, 33, 1986).

Comme Soriba et ses camarades dans le roman “Les crapauds-brousse” de Tierno Monénembo, nombre de diplômés africains critiquent facilement la dictature dans leur pays quand ils sont dans leurs salons ou autour d’un verre de bière. Une fois sortis de ces lieux-là, ils deviennent muets alors qu’il y a tant de choses qui pourraient susciter leur colère et révolte. Pourquoi? Parce qu’ils ont peur d’être arrêtés et incarcérés, parce qu’ils ne veulent pas risquer leur vie ni celle de leurs proches, parce qu’ils n’ont pas envie de provoquer l’ire du dictateur. Or, écrit Edward Wadie Said, “l’intellectuel, au sens où je l’entends, n’est ni un pacificateur ni un bâtisseur de consensus, mais quelqu’un qui engage et qui risque tout son être sur la base d’un sens constamment critique, quelqu’un qui refuse, quel qu’en soit le prix, les formules faciles, les idées toutes faites, les confirmations complaisantes des propos et des actions des gens de pouvoir et autres esprits conventionnels. Non pas seulement qui, passivement, les refuse, mais qui, activement, s’engage à le dire en public” (Edward W. Said, “Des intellectuels et du pouvoir”, op. cit.).

Ainsi que nous pouvons le voir, réfléchir, produire des savoirs et s’engager dans et pour la société dans laquelle il vit sont deux éléments importants dans la compréhension de la mission de l’intellectuel. Pour le dire autrement, l’intellectuel ne peut se borner à penser le monde; il ne peut “se réfugier dans le petit monde académique, où [il] s’enchante [lui]-même de [lui]-même, sans être en mesure d’inquiéter qui que ce soit en quoi que ce soit” (P. Bourdieu, “Contre-Feux 2”, Paris, Raisons d’agir, 2001). Ce qu’on attend aussi de lui, c’est qu’il s’engage en prenant publiquement la parole, au nom de ceux qui n’ont pas voix au chapitre.

Il va sans dire qu’une telle mission n’est pas sans risques.

Selon E. Said, c’est précisément cette mission qui fait de l’intellectuel un “exilé et marginal, amateur et auteur d’une langue qui essaie de dire la vérité au pouvoir” car parler au nom des “damnés de la terre” (Frantz Fanon), prendre la défense de ceux qui subissent l’Histoire, être “la bouche des malheurs qui n’ont point de bouche” (Aimé Césaire), c’est inéluctablement "s’exposer à la persécution, au rejet, à la prison, à l’exil, voire à la mort sans ceinture de sécurité" (Bruno Chenu, “L’urgence prophétique, Dieu au défi de l’histoire”, Paris, Bayard/Centurion, 1997). Zola paya cher sa solidarité avec le capitaine Dreyfus: menaces de mort, livres et portrait publiquement incendiés, retrait de son nom de la Légion d’honneur, onze mois d’exil en Angleterre. En Afrique francophone plus qu’en Afrique anglophone, les intellectuels qui prirent fait et cause pour les laissés-pour-compte en rendant compte de leur situation dans leurs essais, romans ou pièces de théâtre eurent maille à partir avec les régimes autoritaires qui ont pris nos pays en otage. C’est le cas du Nigérian Wole Soyinka qui séjourna plusieurs fois en prison, du Camerounais Mongo Beti dont l’ouvrage "Main basse sur le Cameroun" fut interdit au Cameroun et en France, du Guinéen Tierno Monénembo et de l’Ivoirien Ahmadou Kourouma contraints de s’exiler en France. Le Kenyan N’Gugi Wa Thiongo, que Daniel Arap Moi jeta en prison à cause de ses écrits jugés subversifs, et le Congolais Mudimbe, durent, eux aussi, quitter leur pays.

En conclusion, l’intellectuel n’a pas uniquement vocation à éclairer; il est appelé aussi à se tenir aux côtés des vaincus de l’Histoire, à s’approprier leurs malheurs, échecs et luttes. C’est la raison pour laquelle sa mission, “incompatible avec la poursuite d’intérêts égoïstes” (Fabien Eboussi Boulaga), est hautement dangereuse. Critiquer tous les pouvoirs, n’être à la solde de personne, se dresser contre ceux qui oppriment, exploitent ou affament et être prêt à payer pour ses convictions, telle devrait être pourtant sa devise. *- (FIN-*)

Jean-Claude DJEREKE.  « Source Presse-Ivoirienne »

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(AVIS ET COMMENTAIRES)

COMMENTAIRE : C’est une constance qu’on nait intellectuel, même si l’éducation didactique le complète en facilitant son exercice, et l'intelligentsia est innée, même si le savoir scientifique demeure son appoint légitime, aussi la sagesse est innée, « prédisposé a la gestion des hommes», avec la faculté de pouvoir diriger une entité sociopolitique ou l’humanité et ses valeurs. « Tout diplômé n’est pas un intellectuel », « comme tout intellectuel n’est forcément pas un diplômé ». En ce sens, « Intellectuels ? » Oui ! Nous parlons ici des intellectuels qui croient en un idéal sociétal, donc, qui défendent une idée, une idéologie, et ont l’intime conviction qu’elle pourrait servir au bien de la société dans laquelle ils vivent, et surtout au bien de l’humanité. Nous parlons ici des intellectuels de combats justes, menés souvent au prix de leurs vies, et d’être exposés à toutes sortes de surprises désagréables, ou d’être la cible de tous les attentats et de toutes les atteintes à leurs intégrités physiques et morales. Autrefois, on les assassinait carrément « point-final », c’était l’âge d’or, aujourd’hui contre eux, ce même risque d’assassinat crapuleux ou de disparition forcée existe, et persiste dans nos sociétés.  Et contre eux « ces intellectuels de combats » l’entreprise réputée la plus infâme paraît légitime ou devient logique ; contre eux le mensonge grossier d’Etat parait conventionnel, contre eux la délation éhontée devient vérité tangible d’état; contre eux la calomnie ignoble devient louage griot-tique au service des dirigeants d’état; contre eux la trahison funeste du peuple martyrisé devient la loyauté militante, contre eux l’obscurantisme nébuleux de l’absolutisme du pouvoir d’état devient lumière gyroscope d’état, contre eux, la persécution crime contre l’humanité se trouve des raisons  d’existence, contre eux, l’apartheid socioéconomique, les anathèmes juridiques, les excommunications sociopolitiques se font ostensiblement une place royale dans la société face aux droits bafoués mis a Zéros. Etc…  Ce commentaire n’engage nullement l’Auteur  de la tribune « Tout diplômé n’est pas un intellectuel », (dont commentaire DE LEPETITFILS. LC_CRS)

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«CITOYEN, A LIRE ABSOLUMENT POUR REGARDER TA SOCIÉTÉ, OU SE RÉVEILLER DEMAIN DÉPAYSÉ DANS UNE AUTRE SOCIÉTÉ»

(«D’emblée disons Bravo ! Bravo ! Et Bravo aux éléphants qui ont refusé d’être traité comme des éléphanteaux. C’est leur victoire contre la résignation, contre le fatalisme et contre le découragement, la voix gyroscope la plus hautes de la côte d’ivoire nous a enseigné que « découragement n’est pas ivoirien ». Merci et Bravo ! Ceci étant revenons à nos moutons pour ne pas qu’ils pourrissent. Oui, au-delà de l’euphorie festive, une société doit pouvoir se miré et se reconnaitre. Donc, citoyen ivoirien, voici le miroir de ta social. Puisque, dans une crise sociopolitique entretenue sciemment, on ne se tait pas puis s’en sortir par la bonne porte. Oui, la Nature se marre des peuples qui se plaignent des conséquences de leurs souffrances alors qu’ils en chérissent les causes. Voilà pourquoi l’homme politique doit parler, parler, toujours parler »). La vérité qui a horreur de l’emballage et du saupoudrage se trouve dans le détail.

*- Notre méthode sacerdotale d’éclaireur ne changera jamais, tant que le besoin de régulation sociale existera.

Détaillons et étayons, donc, puisqu’on ne se tait pas dans une crise sociale puis s’en sortir par la bonne porte, nous soutenons ici au risque de déplaire à ce qui ne comprendra pas le sens de notre recherche inlassable, parfois ingrate de l’ordre social, de la paix sociopolitique réelle, que «l’absence de détonations de fusils n’est pas la paix réelle» que, dans une société en crise aiguë, l’acculturation, la dénaturation, la désocialisation, la dégénérescence sociale, morale et des mœurs sont extrêmement périlleuses, que, « une crise sociopolitique n’est pas assujettie aux armes matérielle fusils, elle est souvent de destruction socioculturelle», et que la division dissolvant est contre-productif et aussi périlleux pour une nation en crise. Donc, face à notre crise de changement incontrôlé et dénaturante, devons-nous, nous résigner face à notre façonnage mental, systémique et socioculturel, et face à la tempête des mensonges mercantilistes, des trucages électoraux et des élucubrations politiciennes de toutes sortes, qui ont pour fins essentielle de soutenir une ambition monarchiste d’un républicanisme non avouée ? Nous résigner, en devenant des citoyens vaches qui ne demandent qu’à manger dans une société de suivisme mentonnier tirant à hue et à dia pour leur ventre uniquement ? Non !

Redisons Non ! Puisque le citoyen digne de ce Nom, est astreint à être le régulateur de la société dans laquelle il vit, et a le devoir d’être acteur du développement social de cette société, et surtout à être acteur de  son propre développement personnel. Donc, ne rien céder à la destruction galopante des mœurs sociale, a la dégénérescence socioculturelle planifiée et organisée. Afin de construire une société dont, non plus l’état truand, malfrat, et riche, mais l’homme incarnerait la centralité, et le citoyen le cœur de toute action économico-socio-politique. Qui mettra l’homme au centre du débat économico-politique, le citoyen au cœur du débat développemental, et qui conduirait à l’avènement d’une société à identité culturelle reconnue qui organise la solidarité envers les plus faible d’une société plus juste, plus cohérente, plus égalitaire, plus humaine, plus solidaire, régie par des normes de régulation sociale acceptées par tous. Dès lors, le citoyen ivoirien gyroscope légal et légitime du peuple ivoirien, doit résister et espérer. Puisque c’est une réalité de par le monde que, l'espérance est une détermination héroïque de l'âme, et sa plus haute forme est la résistance pour pouvoir surmonté le désespoir. Donc se résigner Non ! Mais plutôt espérer qui est résisté dans ses droits, avec ses droits, pour les droits du peuple, et les libertés fondamentales de l’homme.

*- Une opposition corbillard pour toutes les espérances, pour toutes les compétences, pour les Ambitions légitimes

Ici, Résister dans la non-violence contre une autorité de fait, c’est non seulement refuser de se soumettre au non-droit d’un pouvoir dénaturant, désocialisant, acculturant, démoralisant, dépravant, donc oppressant, c’est aussi contester son principe d’organisation économico-sociopolitique, dénoncer publiquement son mode d’accession au pouvoir et s’opposer à sa politique de gouvernement, ou se désolidarisé de ses formes d’exercice du pouvoir, et à l’existence dictatoriale de sa politique obscurantiste. L’ivoirien doit résister au chevet de sa société malade, en voie de changement d’identité culturelle et morale et de désocialisation. Parce que le citoyen gyroscope d’une société en crise, n’a pas le droit de se résigner, en procédant à la prosternation intéressée, a la courbette carriériste, a la génuflexion loufoque d’arriviste, à la soumission seigneuriale assujettissante, ou de céder au fatalisme résignant et suicidaire face au devoir citoyen de résister. Oui, la LC-CRS mouvement d’utilité citoyenne, doublement centriste, Républicain-Social, né dans la douleur et dans la peur du lendemain du décès du vieux « fin 1993 », ne peut varier là où rien n’a changé, Non ! Mouk ! Jamais de la vie ! Ça doit changer. Donc notre méthode d’éclaireur ne changera jamais, tant que le besoin de régulation existera, dans notre désormais fichu de pays de merde.

Notre crédo sacerdotal est de dissuader, convaincre, persuader et persévérer à toute épreuve dans les mêmes positions et dans les mêmes discours, et y persister dans la recherche inlassable parfois ingrate de la paix sociopolitique. Nous y sommes et nous y vivront a vie, et pour la vie. Donc, la LC_CRS, fort d’une foi inébranlable et d’une espérance nouvelle qui surmonte le désespoir va résister dans ses droits, avec ses droits, pour les droits des citoyens contre la dégénérescence sociale. Résister donc, dans une société a identité socioculturelle spécifique dans le monde. Le citoyen n’a plus le droit de se leurrer, il faut le dire de façon clair et net. L’opposition ivoirienne toutes tendances confondues, « peut être largement majoritaire, puisque les dispersions, les mésententes, les rééditions et les capitulations intéressées, ont fini par créé un doute quant a la majorité de l’opposition», ne peut aucunement espérer reprendre le pouvoir d’état, au terme d’une quelconque  élection générale. L’opposition est devenue le corbillard des ambitions légitimes et des compétences scientifiques, elle est devenue surtout le cimetière des droits inaliénables et de toutes oppositions politiques et démocratiques. Cette opposition ivoirienne martyrisée qui était une Ambulance depuis 2011, a été mitraillée par les élections locales dernières, elle risque de devenir un corbillard pour elle-même, mais aussi pour toutes les espérances, pour toutes les compétences, pour les Ambitions légitimes.

*- La crise sempiternelle demeure à nos côté, logé dans une bicoque d’injustice organisationnelle et sociopolitique.

Cette opposition attentiste, observatrice, pour éviter le mot « résignation », est entrainée vers l’engrenage de sa perte, et trimbaler petit-a-petit vers un précipice abyssal, qui donnera la parole aux élucubrations judiciaires de piètres juristes et de malhonnêtes politicards, et surtout, aux armes « fusils » en 2025 comme en 2010, 2015, 2016, et surtout 2020. Le pouvoir d’Abidjan d’un despotisme moutonnier à réussit le plus difficile, qu’est la conversion des mentalités sociétales, en créant un nouveau paternalisme de panurgisme, terreau fertile du monarchisme «C’EST UN PAPA, C’EST UNE MAMAN, LE VIEUX, LA VIEILLE des mots infantiles, crédules à tout bout de champs qui n’a aucun sens respectueux ou de civilité courtoise, et qui a fragilise, voir, mit en lambeaux les fondements sociologiques, culturels, étatiques, économiques de la côte d’ivoire». Les identités souveraines nationales, ne peuvent être altérées par une politique universaliste. Ou par une pratique de politique sociale d’implantation expérimenté par le pouvoir d’Abidjan à vocation ou à tendance monarchiste. Ce pouvoir qui abhorre le peuple éveillé et debout, et qui adore le peuple mouton soumis à la terreur des actions arbitraire, et/ou des procédant nantis et puissant, est conscient de sa minorité électorale acquise de moins de 20% de taux de participations et plus de 80% de taux d’abstention constant.

Ce pouvoir ne peut, donc pas oser, ouvrir le jeu politique, démocratique et électoral. Non ! Cela signifie sa perte du pouvoir d’état confisqué depuis 2010. Donc, ce pouvoir sera l’arbitre du processus électoral de 2025, avec sifflet d’arbitrage a la bouche, la commission électorale, le conseil constitutionnel, le découpage électoral et le mode de scrutins  électoral «supports des votes citoyens », ne sont pas à toucher dans un Processus électorale de foutaise. Et par conséquent, ce pouvoir nous impose et continuera à nous imposer, tous ses travers politiques d’Animosités, tous ses errements économico-sociopolitiques de ballon de basket, et nous affligea à volonté de discours creux déconnecté de la réalité, qu’est la décomposition social avancée et l’acculturation du terrain sociopolitique, par des actes politiques qu’il pose, et nous impose depuis 15 ans de gestion sociopolitique puérile et de despotisme. Leur action politique amateur de credo compromissoire, qui décontenance la totalité sociale rendu résignant et puéril, par un matraquage mental, par une escroquerie morale et intellectuelle propagandiste et fanfaronne, portent en elles-mêmes, les germes de la guerre civile, de toutes sortes de crises sociopolitiques, comme les nuées portent inexorablement l’orage. Nous disons a l’ivoirien, que son pays sous l’emprise du laisser-aller, du tout-permis, de la tyrannie, de la dictature, du despotisme vire a une politique sociale liberticide et chaudronnière pour les droits.

*- Citoyen ! Voici ci-dessus entamé et continuer ci-dessous les maux contre lesquels, il faut absolument résister.

Bon ! Continuons, étayons ces régimes liberticides euthanasistes des droits auxquels il faut résister: *- La tyrannie est un régime politique, ou on appelle tyran tout homme qui, dans une cité, s'empare illégalement du pouvoir souvent par les armes et le conserve par la force de ses armes, au mépris des normes juridiques de la société commune. *- La dictature est un régime politique autoritaire, établi et maintenu par la violence, à caractère exceptionnel et illégitime. Elle surgit souvent dans des crises sociales très graves, il s'agit en général d'un régime très personnel ; mais l'armée ou le parti  peuvent servir de base à des dictatures institutionnelles. *- Le despotisme est un régime qui donne une marche de conduite à suivre, tel que le ferait un père envers ses enfants, ma position ou rien, ce que j’ai dit ou rien. « Rousseau dans son Contrat Social en disant que « le tyran peut n’être pas despote, mais le despote est toujours tyran illustre magnifiquement cette acception « dictateur, despote et tyran ». Ainsi ils détournent habilement la politique de sa destination sociale et la déroute insidieusement de son acception littérale, qu’est ce qui a trait au collectif, au général, au commun, donc à ce qui a trait à une somme d’individualités et/ou de multiplicités. A cet égard toute personne qui ne s’intéresse pas qu’à elle-même, pratique donc de fait, la politique.

Nous disons donc, attention au citoyen ivoirien, qui n’a pas le droit de ne s’intéressé qu’à lui seul, que son pays se désocialise, s’acculture, ses mœurs ataviques foutent le camp, sa morale cède la place publique sociétale à celle d’implantation in-enviable, qui ne lui ressemble pas du tout, que son pays vire à une usine à gaz anti-droit, anti-liberté, antidémocratique, à l’état monarchiste dénaturant, à l’état despotique paternaliste, paria et d’escroquerie et vols, devenus des valeurs sociopolitiques à lui imposé progressivement. Avec la condition unique de la soumission seigneuriale ou la prison, sinon la persécution pour toute sorte d’opposition. Et que les petits malins avec des forces nouvelles résultantes des tous-permis prennent progressivement le contrôle de sa société dans des Bicoques criminelles d’obscurantismes et estampillées lieux de cultes ou temples-états dans l’état. Dans capharnaüm kafkaïen d’une société de pétaudière, ou Force reste désormais à la criminalité de toutes sortes, « Agression délibérée, physiques et morale, escroquerie morale et intellectuelle légalisée, vols sacralisé et socialisé, et admise comme règle de profit, bradage des ressources naturelles souveraines etc., couvert par des  mots et des phrases inhumaine, du genre ( il croit que c’est la lois et la justice, il me connait pas. Aujourd’hui je peux tout faire il n’y aura rien. Hôh, qui va me chercher même). Oui, Il est de notoriété universelle que les pouvoirs absolutistes, sectaires instaurent le tout permis tout et comme les sectes criminelles, les confréries criminelles, les sociétés secrètes criminelles attirent toujours l’ignorance vache et la criminalité de toutes sortes dont la tentation la plus forte est de violé les interdits sociaux sous leurs coupes, en levant les interdits sociaux ou en fermant les yeux sur l’amorale et l’inhumain tout en se posant en référant absolus». Oui, c’est une constance qu’aujourd’hui, les lois normes identificatrice de la société sont soumises et assujetties à la force du vouloir criminel, et l’honnêteté est devenue un crime dans un Bazar destiné aux profits et aux Gains dolosifs faciles à prendre sans se faire de soucis pour les méfaits. Donc citoyen ! Voici ci-dessus entamé et continuer ci-dessous les maux contre lesquels, il faut absolument résister.

*-La meute politicarde prédatrice imperturbable attend son festin sinistre, sadique, pervers et macabre en 2025.

Et sacrilège d’hier de nos enfance, l’enfant se prostitue sous les yeux de ses géniteurs « elle ou il est courtisé » se contenteront indifférent de te rassurer, en ignorant totalement que tout courtisant est malhonnête, que seul le but qu’il recherche l’importe. Le Racolage est devenu une activité lucrative et valorisante dans notre pays. L’intellect est en passe d’être vaincu sur un Ring socioculturel d’exhibitionnisme des volumes de postérieurs et en passe d’être assujettie aux invites capricieuses des Arrière-trains convexe et marchandes. Dans un désordre de discours creux « MÖGÖ-FÄGÄ-WOUYÄ » déconnecté de la réalité économico-sociopolitique ne rassurent plus personne. Oui, cette dégénérescence sociale dénaturante, n’est pas une évolution, n’est pas un développement, n’est pas un progrès social. Non! La côte d’ivoire ne doit être l’image d’aucun autre état, riche soit-il, elle doit rester conforme à ses valeurs initiales pour pouvoir compter dans le concert des nations. Donc, si on doit arrêter cette décomposition sociale il faut certes résister dans le temps, mais aussi se réveiller très tôt des maintenant. Une société se règle ou se régule a la base, la gouvernance  politique et économique du haut vers le Bas ne suffit pas, pour nous. Or ce pouvoir camarilla de bouffe-tout, d’attrape-tout, de renégats, de nihiliste, d’iconoclastes, de mafieux Bazardeurs, n’a plus honte de ses actions de plantages sociopolitiques catastrophiques et de ses échecs électoraux répétés. Il porte ainsi ostensiblement ses fiascos de gouvernances fièrement en bandoulière, ses plantages économico-sociopolitiques catastrophiques sont ses fières consécrations, « la crise ivoirienne est finie ». Alors que  logé dans des bicoques obscurantistes de l’injustice organisationnelle et dans des poches d’injustice économico-sociopolitique, nourrie à la haine des autres différences, qui n’adorer que le clanisme d’appartenances mafieuses, affairistes, de copinages, de concussions, etc., la crise sempiternelle demeure à nos côté évoluant avec nous vers un précipice sociétal abyssal.

Donc, nous tendons inexorablement vers une nouvelle crise sociopolitique en 2025. Puisque toutes les crises ont pointé leurs nez renifleurs à l’horizon, « crise de non-respect du droit, crise nourrie par les normes de régulations sociopolitiques personnalisées de confiscations du pouvoir d’état, crise de droit civil et politique, crise sociale, crise intercommunautaire, crise civique et sociétale, crise morale et des mœurs sociétales, crise de confiance dans les gouvernant mal élus par seulement 20% de dégoutants contre 80% de dégoutés, crise de légalité textuelle, crise de légitimité populaire du pouvoir d’état, crise de vérité et pire, crise identitaire », avec plus de 80% de dégoutés exclus de la vie politique de leurs pays face à 20% de dégoutants soutenants leurs pouvoir élus. Nous le disons par devoir sacerdotal de citoyen libre. Et nous sommes la LC_CRS, Mouvement d’utilité citoyenne, doublement centriste, républicaine sociale, et Houphouétiste endurcie, qui a préféré l’embarras matériel dans l’aisance intellectuelle à l’embarras intellectuel dans l’aisance matérielle, bien que le monnayage de nos activités nous aurait rendu milliardaire, parce qu’il y a des gens qui en connaissent sa valeur sociopolitique et le prix juste de son apport en politique», notre éclectisme impassible soutient notre foi inébranlable en l’avenir de notre position socio-politico-idéologique dans l’arène politique ivoirienne, malgré le sempiternel chaos social à nous imposer.

*-Depuis 1999 le pays est habilement entrainer petit à petit dans l’engrenage fatal par la logique du pouvoir absolu

Bon ! «Les sages ont l’habitude de dire, que c’est au terme de réflexibilité qu’on peut voir un charbon et dire de quel arbre de nos savanes il est issu. Que c’est la sagesse qui permet de connaitre un homme qui transpire la sueur sous la pluie ». Oui, la LC_CRS, de par nos longs écrits, nous espérons de la sagesse éclairée de notre éternel gyroscope Félix Houphouët Boigny, de la persévérance lampadaire de Nelson Mandela, de l’endurance luminaire de Gandhi, et du courage luminescent de Martin Lutter King, l'ampleur de la victoire remportée par ses illustres personnes par la force de la parole éclairante, doit être un exemple, un éclairage pour nous. Une espérance pour nous de pouvoir restaurer a initiale notre pays la côte d’ivoire d’une manière ou d’une autre. Donc, nous espérons de demain en refusant aujourd’hui de nous s’inscrire sur le registre dénaturant et fossoyeurs de la démocratie, qui ne s'intéresse pas à l'homme, mais à dieu l’argent. Oui, 2025 est programmé pour être explosif et ce pouvoir gèrera les décombres après. C’est ainsi qu’à dessein, à souhait et a volonté, ce pouvoir monarchiste et despotique sacralise les institutions étatiques au point, où toute position contraire à la sienne, toute proposition ou décision d'organisation alternative, est perçue comme un acte de criminalité. Un pouvoir bouffe-tout, attrape-tout, fait-tout, et du tout permis, qui revendique que les citoyens devenus « vaches et/ou moutons » puissent organiser leur propre défense dans un enclos étriqué, sans ouverture aucune, sans issue de secours en cas de danger et de prédation. Ainsi, la vraie démocratie, qui est l’apprentissage des limites prescrites, dira alors au-revoir à notre pays martyrisé. Ainsi, la démocratie serait alors définitivement morte, et dès lors elle ne serait qu’à expédier au cimetière sociopolitique de, « A-chez-nous-pays » devenue une société «salades de lagune» hybridée, Bâtardise, dénaturée sans repère atavique

Oui, nous avons toujours dit et répéter, donc, Répétons-nous ici encore, la côte d’ivoire va mal, très mal même, depuis le 24 décembre 1999, date du coup d’état arriviste dénommé « révolution des œillets », pour arriver aux 18-19 septembre 2002 « coup d’état manqué transformer en rébellion », jusqu’au 11 avril 2011 « date du honteux kidnapping postélectoral » la côte d’ivoire vie le chaos sempiternel des élections calamiteuses, qui sont toujours la cause controuvée par des politicards expéditifs et carriéristes. Oui depuis 1999, la côte d’ivoire est habilement entrainer petit à petit dans un engrenage fatal par la logique du pouvoir absolu d’un homme et son escouade phalangiste peuplé d’une aride meute toujours en élucubrations mégalomaniaque. Oui, la côte d’ivoire, d’élection, a élections confisquées, entre les mains d’un nombrilisme Amoral, est comme un homme emporter par la violence de la puissance du courant de l’eau du fleuve, « comme la puissance de l’eau du fleuve Bawoulé «ou Bawouré» ancestral quelques par sur la terre de nos ancêtres dit aujourd’hui Nord », qui se noie petit-a-petit, tout en faisant des mimiques désespérées chemin faisant vers la gueule du prédateur crocodile, bien attentiste a l’image de sa proie résignée, qui s’essaie intempestivement de rassurer tout le monde en faisant des grimaces désespéré, que tout allait bien, qu’il est grand nageur. Alors qu’il n’a plus de souffle, il est épuisé et résigné et le prédateur crocodile imperturbable attend son festin immanquable, sinistre, sadique, pervers et macabre prévu pour octobre 2025.

*- Au total, nous disons Non ! Non ! Et Non ! Pas pour aujourd’hui, mais demains, le demain de notre pays.

Il en va de la médicine comme de la politique, il n’y a pas de bon remède sans un juste diagnostic. Donc, disons que, depuis 13 Ans,  la côte d’ivoire conduit sur la voie déviationniste d’une nouvelle ploutocratie rigide, est devenue une société de désordre a ciel ouverte. Ou la morale sociétale Atavique est en congé, les mœurs dépravées, l’honnêteté devenue un crime. Oui, un grand Bazar s’est installé dans la société ivoirienne comme règle de vie, une grande foire aux larrons s’est ouverte sous nos yeux sur la terre de nos ancêtres. Une vie sociale de sectarisme nébuleux, est née sous nos tropiques, une réelle crise identitaire et sociologique pointe à l’horizon et son nuage est trop épais. Une mutation sociale d’irruption imprévue, à engendrer une dégénérescence sociale qui affaiblit la société, l’existence de la nation et de la paix. Puisque la paix est une valeur qui recherche des formes supérieures de coexistence. C'est un idéal qui évite l'hostilité et la violence, qui génèrent des conflits sociaux inutiles. D’où, une exigence de la paix Houphouët-ienne est que le Bidon de Bandji-Blanc atavique côtoie, le Céri-Dagâ et se congratulent, dans le respect mutuel, comme deux camarade d’une même citoyenneté commune. Donc, que l’arrivant n’annihile pas l’accueillant.

Oui, la côte d’ivoire vit une transformation qui cause une désagrégation sociale : De déculturation «destruction totale d'une culture » D’acculturation «des transformations qui affectent le modèle socioculturel original atavique» D’Amoralité « ce qui est étranger à la morale, qui ne prend pas la morale en considération ». D’Immoralité, « l'immoralisme nihiliste qui s’oppose à la moralité,  Ici, l’immoralité consiste à transgresser délibérément les règles de la morale originelle atavique, qui consiste à refuser ou nier l'existence d'une morale ancestrale, voire à encourager sa transgression ».  Donc, la dépravation des mœurs sociétales « Comportement dénaturé, manière de se conduire immorale ». De dénaturation sociale, « altérer la nature de la société et déformer les mœurs sociétales». Donc une politique gouvernementale de  conjugaison de toutes les criminalités. Et la société que cette ploutocratie nouvelle Anti-Houphouët-isme sous couverture de l’Houphouët-isme réduit à la bâtardise, nous annonce, ressemble à une assemblée inconsciente d’individus, sans repère moral, sans doctrine, sans idéologie et sans racine sociale réduit à suivre la direction du vent et incapable de réactions citoyennes, de protestations légitimes. Et confinés dans un train d’enfer et de damnation au couleur ivoire piloté par des fanfarons, des truands, des malhonnêtes, des voleurs, des sans foi ni loi ; tirant à huer et à dia pour leurs ventres et pour leurs propres intérêts égoïstes, égocentriques. Alors que, le pays bat et se débat toujours sous vingt-quatre «24» Ans de gravats sociaux «1999-2024» où valeurs sociales et sociétales sont en Ruine. Donc, au total, nous disons Non ! Non ! Et Non ! Pas pour nous même aujourd’hui, mais pour un demain non-dénaturé, le demain de notre pays, la côte d’ivoire d’Houphouët.  

*- Voici le système qui est adapté au conteste sociopolitique de crise de la cote d’ivoire pour rassurer tout le monde.

La côte d’ivoire au-delà de l’aspiration légitime de toutes nations d’aller vers le développement et le progrès social, a besoin avant tout d’une sérieuse restauration identitaire, une légitime et légale resocialisation à l’identique du initiale socioculturelle Atavique, pour pouvoir sauvegarder son identité de source multiséculaire, dans le concert des nations civilisées ou chacun est reconnaissable par une identité culturelle spécifique. Donc nous disons que, pour la côte d’ivoire post-guerre, l’ordre socioculturel manque dans la vie publique. La côte d’ivoire de Félix Houphouët Boigny a donc, plutôt besoin de l'émergence d'ordre socioculturel, qui favoriserait un état réel d’harmonie entre les hommes de tous horizons et entre l’homme et la réelle nature ivoirienne. Oui, avec l’ordre socioculturel et l’ordre de la sociabilité, comme substrat, et avec le respect strict des normes de régulations sociopolitiques adaptées, la pratique démocratique bien comprise, auront pour but de renforcer les institutions républicaines. Ainsi la stabilité sociopolitique, et la confiance qui en résultent, auront pour but de renforcer et de soutenir le développement total et intégral, le progrès social pour tous. D’où le citoyen ivoirien serait le cœur de toute action développementale. Oui, pour la stabilité sociopolitique, la côte d’ivoire avec l’ordre socioculturel revenu a besoin d’un système électoral qui rassure tout le monde. Disons, de façon claire et nette, tant qu’il n’existerait pas un système d’organisation électorale, non pas consensuel des partis politique, mais plutôt Apolitique, Autonome, Indépendant, Neutre Impartial et totalement dédouané des Hommes politiques, aucune élection ivoirienne ne peut aboutir sur la stabilité sociopolitique, et ne peut garantir la paix sociale à la côte d’ivoire. N’oublions jamais que notre crise  ivoirienne, est une crise sempiternelle du dévoiement des pratiques démocratiques et du non-respect du droit universel.

Donc, la côte d’ivoire a besoin, d’une commission électorale totalement indépendant, Autonome et Apolitique, donc, totalement indépendant des politiques, de la politique pour n’être que gestionnaire désintéressé. Donc, 1*- Une commission électorale qui gèrera librement tout le système électoral sans aucune interférence de qui que ce soit et qui s’adjoindra librement tous les expertises quelles qu’elles soient.*- 2- qui nommera librement des Juges des élections impartiaux « conseil constitutionnel judiciaire ». 3- Qui procédera à un Découpage électoral équilibré sous les conseils des experts qu’elle s’attachera. 4*- Qui produira une liste électoral consensuelle  *-5- Qui fera une identification claire des électeurs fondée sur une nouvelle option de la nationalité « un nouveau code de la nationalité » *-6- Qui fixera une Condition claire d’accession à la candidature  *- 7- Qui se procurera des Instruments électoraux fiables et des modes de scrutins lisibles pour tous *- 8- qui exigera de l’état, des normes juridiques de régulation sociale et de régulation électorale adaptées au bon fonctionnement juridico-politique de son organisme etc. ». Voici le système adapté à l’actuel conteste identitaire de la côte d’ivoire et à la situation socioculturelle et politique, actuelle de crise de la cote d’ivoire, pour rassurer tout le monde. Les objectifs fondamentaux d’un tel système électoral est la nécessité de tenir des élections propres, démocratiques, libres, justes, équitables et transparentes. IL Y A TROP D’IMPAIRS ET DE MALFRATS DANS NOTRE PAYS, PAROLE DE LA « LC_CRS ». Le peuple qui fuit la vérité pour aller soutenir le mensonge, ce mensonge le tue toujours. Tout comme un arbre déraciné meurt toujours ou reste à vie a terre gondolé, ses branches a la recherche de la bonne position vers le ciel. Progrès de « MÖGÖ-FÄGÄ-WOUYÄ » déconnecté de la réalité. Sur ceux, citoyen ! Nous avons Kouma. Bon ! Soumis aux coups de poignards répétés dans le dos de sa souveraineté socio-politico-culturelle réelle, que la nature protège la côte d’ivoire de Felix Houphouët Bopigny, Nation une et indivisible, qui se doit de garantir, droit, liberté, justice juridique et justice sociale pour tous.

De Lepetitfils Da Candy Leader de la Légitimité Citoyenne.

Pour tous autres et pour ample infos parcourez votre Blog: www.dacandylepetitfils.over-blog.com

(A LIRE ABSOLUMENT MËME ENTRE 2 MATCHS DE CAN, LA FËTE NE DOIT PAS CACHER NOTRE DEMAIN. MERCI)

*- Chronique « KOUMA » : Une mission de parolier du citoyen pour tamiser les maux sociétaux.

Bon ! D’emblée soulignons ici, que Malgré l’exutoire évènement footballistique festifs circonstancielle, nous avons le devoir absolu a la Légitimité citoyenne LC_CRS de continuer notre légale et légitime Marche Citoyenne de l’Esperance, vers une société cohérente, conforme à l’Idéal sociétal et au calendrier d’agencement sociétale des pères fondateurs de la côte d’ivoire indépendante, donc conforme à notre identité ivoirienne Atavique. C’est notre mission sacerdotale de citoyen. Puisqu’il est connu de tous, qu’au terme de l’immersion « Acculturant, Dénaturant, Désocialisant et déracinant » d’une société  humaine dans le désordre et le tout permis sous un pouvoir absolutisme dont le seul soucis est la conservation du pouvoir, le peuple souverain ne prend conscience le plus souvent du danger réel qu’au stade irréversible, de l’anéantissement total de toutes ses valeurs sociétales et identitaires et des droits, libertés, de la démocratie et du substrat sociétal que cela génère absolument. Oui, la Légitimité citoyenne LC_CRS continuera la légale et légitime Marche Citoyenne/Républicaine de l’Esperance, vers une société cohérente, conforme à l’Idéal sociétal et au calendrier d’agencement sociétale des pères fondateurs de la côte d’ivoire, donc conforme à notre identité ivoirienne Atavique. Parce que LC_CRS a pour bréviaire et gyroscope de transporter une voix, qui, loin d’être la sienne uniquement, s’identifie à ce que les citoyens veulent et à ce que la volonté générale exprime du bas vers le haut, au cœur du centre des prises de décisions publiques. Que les bruits des bidonnages, brouhahas et hallalis empêchent souvent cette voix de se faire entendre. Or il est constant que, le lien social, est ce qui permet aux groupes sociaux, aux mouvements graduels de la société, aux organisations corporatives et aux individus, de vivre paisiblement en commun dans une société cohérente et harmonieuse. Et surtout, pour faire société et vie communes, sans heurt majeur, dans l’acceptation réciproque des différences sociétales. La situation socioculturelle et politico-économique exige que nous fassions un état des lieux de notre « vivre ensemble.

Puisque, dans notre pays la côte d’ivoire, une mutation sociale d’irruption imprévue, non-conforme au calendrier d’agencement sociétale des pères fondateurs, orchestrée par une politique carriériste aveugle, tend à fragiliser le lien social et rapport social. En lieu et place de sa consolidation par la justice sociale et juridique pour chacun, qui témoignerait sans aucun doute de la très bonne santé et du dynamisme de/dans la société ivoirienne. Une mutation sociale d’irruption imprévue, qui  engendre la création/formation, des compartiments d’intérêts personnels et des murs diviseurs dans la société. Une tendance qui affaiblit les droits immémoriaux et la cohésion sociale, de l’état de droit et d’une société démocratique. Nous y sommes désormais. Et sont devenus valeurs, le grand désordre, le tout permis, le bradage des ressources naturelles, la concussion, le copinage, l’argent n’a plus d’odeur dans la vie sociale, et la dépravation des mœurs sociétales. La côte d’ivoire n’est pas l’Amérique, elle ne le sera jamais. Elle n’est pas le Canada elle ne le sera point. Elle n’est pas la Colombie elle ne doit pas l’être. Le développement matériel bétonné et goudronné ne doit altérer les mœurs et les valeurs sociétales ataviques ou dénaturer nos sous-cultures nationales qui font notre identité et civilisation existentielle spécifique dans le monde. La communauté internationale est fondée sur la réciprocité et le respect des différences ou chaque composant intègre avec son identité socioculturelle spécifique. Cela résulte de la compréhension coutumière du lien social, qui est hautement politique et diplomatique, qui veut que chacun doit rester ce qu’il est par essence, au-delà des espaces de la cartographie des états, et doit être reconnu dans son originalité absolue à l’intérieur de l’égalité de tous, « qui ne doit se limité à la cartographie des états décontenancés». Et chacun doit voir ses griefs sociétaux soldé dans une nation qui garde et surveille son identité dans le respect des autres origines de provenance extérieure donc, dans l’exaltation de la diversité solidaire

*- Des dolosives fabriques absolutistes pour être indépendant du peuple ultime détenteur du pouvoir d’état.

Oui, nous ne manquons de courage pour dire que, la côte d’ivoire a amorcer le début d’une crise de désocialisation, d’acculturation sociale, de formatage mental orchestré des citoyens, au bénéfice du bien matériel devenu maitres incontesté d’un monde dépravé au mépris des valeurs ancestrales et au bénéfice de Dieu l’argent, au dédain des morales et castes sociétaux graduées. Donc, le départ d’un euthanasiste systémique des valeurs socioculturelles, d’une dépravation des mœurs culturelles, communautaires de la Côte d’Ivoire, qui peut conduire à coup sûr, sur l’état policier et paria. Sous la conduite d’une nouvelle hégémonie ploutocratique, une pratique politique avouée de dévalorisation des valeurs sociales au profit des valeurs d’implantations et de transplantation, et une gouvernance politique et étatique assise sur la  sélection incompétente des siens, ou concussions et copinages sont régis en règles de gouvernance étatiques. Ce qui provoque l’effondrement total de l’image de la Côte d’Ivoire dans le monde. Hélas comme sous tous pouvoirs absolutistes et autoritariste, avec des entorses répétées aux principes pluralistes de la démocratie moderne, qui provoque une dégénérescence sociale effarante, sous un pouvoir mal maitrisé, qui suscite tant d’injustice, et de consternation des citoyens ivoiriens face à la décadence sociale, de la morale sociétale, des mœurs sociétaux. Oui,  à la Légitimité Citoyenne, nous avons un doute sérieux de l’écologie mentale, de ceux qui pensent que tout va bien dans la société ivoirienne. Alors que, de toute évidence, en 14 Ans la côte d’ivoire originale coutumière, a perdu ses repères ataviques socioculturels, sa culture de paix et ses sources culturelles sociétales. Oui, notre peuple, la terre de nos ancêtres, la patrie immémoriale de nos aïeux, vit un moment de crise historique sous l’emprise d’un changement politico-économico-socioculturelle d’implantation, dont l’ivoirien doit, œuvrer sans relâche, pour empêcher, qu’il ne tourne à l’acculturation, a la dénaturation et a la désocialisation dégénérescente. Ou à de nouvelles tragédies gouvernées par les armes impies intérieur et extérieur au prix des intérêts mafieux

Donc, convaincue que nous sommes à la LC_CRS, que c’est une certaine idée confuse, lugubre, et un certain esprit manipulateur et obscurantiste, appuyé sur des tares et insuffisances institutionnelles, mis au service des desseins arrivistes, carriéristes, renégats, glauques, visqueux et funestes, ont permis la décadente guerre du 24 décembre 1999 à 2011 et les crises sociopolitiques et postélectorales suivantes qui ont conduit à la dégénérescence sociale, nous, nous sommes donné une mission de parolier du citoyen pour tamiser les maux sociétaux dans l’espace public, en espérant obtenir la solidarité autour de l’intérêt général de la société commune et de l’unicité des positions sociopolitiques dans la gestion de la totalité sociale souveraine et dans la gestion des crises. Parolier dévoué du citoyen, notre mission est d’autant plus facile qu’on compte peu sur quelqu’un. La galère assumée est notre Amie. N’en déplaise ! Une société Humaine se régule, se redresse, et se gère dans l’architecture institutionnelle de l’état. Oui, que peut-t-on régler dans une société, quand le pouvoir souverain et absolue échappe au peuple souverain, pour échoir à une politique systémique démodée soutenue par la force Brute des fusils. Que peut-t-on régler dans une société, quand le concours de la représentativité est retiré au suffrage universel direct pour devenir semi-censitaire. Que peut-t-on régler dans une société, quand l’Assemblée nationale charger de transporter la voix du peuple souverain et de prendre le relai légal et légitime du contre-pouvoir citoyen, est d’une majorité factice fabriquée par des textes positivistes et des modes d’accession impropres aux principes républicains. Des dolosives fabriques politicardes absolutistes pour être indépendant du peuple souverain ultime détenteur du pouvoir d’état.

*- Diffamations et calomnies de toutes sortes de certains BâBiê, Mère-con, une Pratique de SECTES CRIMINELLES.

Donc, que peut-t-on régler dans une société, avec un parlement automate d’enregistrement à la solde d’un seul homme rendu imperturbable par la force des armes systémiques et des armes matérielles serviles au service des ambitions personnelles de dominations condescendantes. Que peut-t-on régler dans une société en dégénérescence avancée avec une majorité parlementaire aveugle missionnaire d’un pouvoir sectaire, dans une assemblée nationale suiviste, de source, « Flêkê-Flêkê », dévalorisée, automate d’enregistrement. C’est pourquoi, La côte d’ivoire a viré lamentablement à une société fourre-tout, dépravée, paria, sans racine, sous un état totalitaire déviant et un état de Monarchisme absolutiste, se revendiquant hélas, républicaine. La société ivoirienne paye et payera le prix fort. Donc dans une telle situation d’absence de toute possibilité de régulation, il ne reste plus à LC-CRS que de se retourner vers le peuple souverain ultime détenteur du pouvoir d’état, avec des analyses sociopolitiques, expertes, doctes, et esthètes en espérant l’adhésion du souverain et des citoyens avec leurs cartouches en mains, puisque le bulletin de votes du citoyen contre les fusils de l’absolutisme autoritariste, c’est cartouche contre cartouche.  C’est le seul contre-pouvoir qui reste aux citoyens, puisqu’Analyser une pratique c’est se pencher sur un événement dans une perspective d’évaluation, puis éventuellement participer à son amélioration et son transport vers les centres de délibérations citoyens et de décisions publique. Donc, qu’on le veuille ou non, l’analyse est forcément normative. Elle nécessite l’explicitation d’un modèle référentiel, celui des pratiques internationales coutumières attendues. La vie socioculturelle et politique, se nourrit de débats et d’analyse. Dans la vie en société personne ne soumet de fait personne avec la contrainte de la force de non-droit, tout le monde se soumet par obéissance aux normes et organisations consensuelles, et aux institutions qui en résultent. D’où les vérités ressortissent des idées sociétales.

Cette évaluation analytique de l’action sociopolitique est liée à son futur transfert éventuel sur le terrain vers des normes à élaborées dans une situation anomiques querellée et souvent émis ou soutenue, par des hommes publics ou des acteurs politiques et des citoyens participants sans responsabilités publiques effectives, du moins par  rapport à la situation sociopolitique donnée. Analyser une situation sociopolitique signifie de séparer un tout en ses éléments cela ne va pas sans vérité crue et nue. A fin de l’entraînement de tous les membres du groupe socioculturel à l’intelligence des situations politiques et économiques qui s’imposent et qu’ils peuvent rencontrer. Donc, Analyser une situation c’est étudier un événement inachevé, ou dont l’achèvement est suspendu afin de servir de support projectif au groupe social. Donc, c’est parce que, la vérité est citoyenne que nous poursuivons contre vents et marrées notre sacerdoce, combat contre le l’absolutisme délinquant et le fascisme, contre le terrorisme financières des élites malsains, contre les mensonges d’états, contre l’acculturation, la désocialisation, la dépravation des mœurs sociétales, la liquidation de la morale sociétale atavique, contre l’interpénétration de la politique étatiques et les affaires mafieuses, contre les politiques obscurantistes et contre les plantages de couteux dans le dos des honnêtes citoyens et de la démocratie électorale. Qui se dissimulent tous derrière la dogmatique ou le politiquement correct du monarchisme ploutocratique. Oui, l’objectif de la Légitimité Citoyenne « LC_CRS » n’a jamais été pécuniaire, nous avons préféré l’enfer dès le départ, donc les diffamations et les calomnies de toute sortes, y compris la délation ISLAMISTE, de certains BâBiê, autrement dit des Mère-Con a ciel ouvert. Qui est ISLAMISTE ? Les Sales Pratiques de SECTES CRIMINELLES, ne sauraient avoir d’effet négatif sur nous, et sur notre marche citoyenne de l’Esperance, vers une société cohérente, conforme à l’Idéal sociétal et au calendrier d’agencement sociétale des pères fondateurs de la côte d’ivoire indépendante, donc conforme à notre identité ivoirienne Atavique. Au contraire elles « médisances » nous disent que nous sommes dans le vraie, que nous touchons a la plaie sociétale sur sa vraie surface, ce qui nous motive plus d’avantage dans notre mission sacerdotale de parolier des citoyens libres face à l’absolutisme autoritaire, face à l’obscurantisme nébuleux masqué.

*-Parque qu’il y a le feu à la maison, il faut la sauvegarde stricte des différentes identités nationales et extérieures.

Ces diffamations et calomnies obscurantistes sont l’apanage de sociétés mal gouverné, et des pouvoirs mal maitrisé, d’où les criminels obscurantistes diffament, calomnient et médisent les honnêtes citoyens avec allégation des maux sociétaux, dont ils sont l’incarnation, «pourtant qui ne résistent pas à une bonne enquête de vérification d’intérêt public ou d’intérêt général d’un ETAT SERIEUX , qui ne peut se contenter de ON DIT ou laisser la proie pour l’ombre », cela pour pouvoir éluder leurs piteux état de rébuts de la société. Ils sont conscients que les pouvoirs absolutistes ne se soucient, que de la sauvegarde de leur pouvoir. Ainsi se faisant, tout comme les confréries criminelles et les sectes criminelles, ils lèvent les interdits sociétaux pour attirer l’ignorance en leurs seins et se posé en référant absolu. Bon ! Continuons, l’objectif de la Légitimité Citoyenne « LC_CRS » n’a jamais été pécuniaire, l’objectif de la Légitimité Citoyenne « LC_CRS », est d’abord et avant tout de servir la cause générale, l’intérêt général, et l’intérêt des citoyens libres, même si notre engagement citoyen a effectivement généré des intérêts et des intéressements. Malgré l’obstruction visqueuses et les menaces sempiternelles de toutes sortes, les persécutions politiques « crime contre l’humanité », ou souvent, «nous sommes tout sauf ce que nous sommes en réalité». C’est pourquoi, attaché à notre dignité, à notre liberté, à notre indépendance, non inféodé à qui que ce soit et à quoi que ce soit, fortement attaché aussi à notre libre arbitre, qui fonde notre légitimité citoyenne et soumis aux droits et respectueuse des libertés citoyennes, nous revendiquons ainsi souvent ponctuellement le droit d’aller en enfer pour nos opinions politiques et de déplaire à certains hommes politiques absolutistes, autoritaristes. Qui ignorent que la grandeur ce n’est pas le bien matériel mal acquit dans caisses de l’état, et dans ressources naturelles souveraines, ce n’est pas le poste quel qu’il soit que l’on occupe, la grandeur est dans l’âme. Donc on ne doit pas la chercher ou on ne peut pas la trouver. Ici, c’est l’homme qui donne la valeur aux postes et titres et non le contraire, l’Homme tiré des valeurs dans postes et titres.

Mouvement d’utilité citoyenne, Républicaine Sociale et Doublement Centriste, la légitimité citoyenne (LC_CRS) ne se leurre jamais, au grand jamais. Oui, pour nous, malgré l’évènement festifs footballistique, exutoire de circonstance des réalités sociopolitiques, il est question d’obvier l’euthanasie du socle existentiel de la pauvre côte d’ivoire, pour qu’elle reste socioculturelle de civilisation atavique, respectueuse des morales ancestrales, et NON se réduire à la cartographie des états sans contenance de source, demain !  Il est question pour nous sans aucune temporisation soporifique, de soutenir la société et la culture atavique pour qu’elle ne se noie pas dans l’océan des dépravations des mœurs et des morales sociétales, orchestrées et activées, ou tout simplement qu’elle ne se suicide pas. La côte d’ivoire émerge, se développe, en bétons et en goudrons dit-t-on aujourd’hui, dans un Bazar de tous permis, avec le bradage des terres immémoriales et les pillages sauvages des ressources naturelles souveraines, la cocaïne, la défenestration économiques, le fait nous fait, la concussion, le copinage et la corruption, régies en règle de société permettent certes aux hommes d’horizon divers de s’enrichir facilement en côte d’ivoire, mais hélas ! Le pays de l’hospitalité et de la vraie fraternité perd son identité socioculturelle, et lamentablement, il n’est plus maitre de son destin dans le concert des Nations, cela présage l’enfer pour l’ivoirien de demain, dans un pays vidée de l’essentiel de son contenu. Parole de l’avant-gardiste Leader de la LC_CRS mouvement d’utilité citoyenne doublement centriste. Donc pour nous a la LC_CRS, à ce stade de l’inconséquence dans l’entretien de la débâcle ivoirienne, la question centrale est l’intégration des citoyens libres dans la délibération sociétale. Oui, c’est la délibération sociétale citoyenne qui peut promouvoir une éthique en cultivant dans les consciences individuelles et collectives le sens du commun et de la citoyenneté. C’est cette délibération sociétale citoyenne qui peut motiver les différentes opinions nationales ou venues chez nous, à transcender leurs particularités pour se fédérer autour de desseins culturels et sociopolitiques communs. Dans la sauvegarde stricte de différentes identités nationales et extérieures. Parque qu’il y a le feu à la maison… Citoyens libres, malgré la CAN, nous avons KOUMA. Que la nature protège la Côte d’Ivoire de Félix Houphouët Boigny, Nation une et indivisible, qui se doit de garantir droit, liberté, justice juridique et justice sociale pour tous.

*- UN KOUMA de Lepetitfils Da Candy Leader de la Légitimité Citoyenne.

(LIRE TOUT, POUR TOUT COMPRENDRE).

*-Les conditions d’une Bonne et Heureuse Année 2024 pour l’Afrique et pour la côte d’ivoire de DEMAIN…

Pour les vœux de nouvel An 2024, Cette fois pour LC_CRS, il n’est pas question de s’appesantir sur les Salamalecs de saupoudrages traditionnels et routiniers des faits annuels de 2023 et après de faire miroiter la lune. C’est-à-dire, genèse, critiques, propositions et conclusions,  des faits de l’année écoulée. Non ! Ces Analyses scientifiques, expertes, doctes, esthètes ne prospèrent plus en côte d’ivoire, et en Afrique abroutie par des coups d’état, elles sont obstruées par l’antagonisme des propagandes intéressées, monnayables à but de blanchir les crimes contre les droits des peuples et par des fanfaronnades d’éloges populistes d’un nouveau banditisme politicard. Donc, ici dénoncer et appeler à la régulation socioculturelle politico-démocratique est notre option légale et citoyenne.

*- En 2023 l’Afrique de l’Ouest a amorcé un virage très dangereux pour la sous régions, qui nécessite régulation.

Donc, ici rendons à césar ce qui est à césar. Commençons donc, par notre destin commun l’Afrique. En 2023 l’Afrique de l’ouest a ouvert les portes à toutes les dérives. La force française de stabilisation et les unités des forces spéciales des Nations Unies, qui étaient en appoint, ont plié bagages dans certains pays Africains, par respect des règles internationales coutumières, en laissant un boulevard de débordement tout ouvert pour le djihadisme unitariste de conquête et ses djihadistes lancé vers leur but désigné, qu’est l’unitarisme monothéisme de provenance méditerranéenne, «puisqu’elle n’est pas d’Afrique noire», qui Abhorre à extrême les différences humaines, et siège depuis les décadences socioculturelles a la porte de toute l’Afrique de l’ouest.  L’Afrique de l’ouest qui est toujours à la recherche éternelle de nouvelle puissance tutélaire. L’Afrique de l’ouest se plait désormais entre les mains d’un mercenariat qui n’a que des intérêts mafieux a protège contre vent et marrée, et qui se dédouane habilement de la responsabilité de son état commanditaire et bénéficiaire. Un mercenariat qui soutient et fortifie les coups d'État en cascades en Afrique Francophone prédisposée. Se faisant, ainsi, des indigents avant d’accaparer le pouvoir d’état avec les Armes pourront certes s’enrichir et enrichir leurs complices tutélaires, mais les peuples ainsi mal gouvernés ne bénéficieront jamais des retombées de leurs organisation sociale et des fruits de leurs richesses naturelles souveraines. Ce qui est une honte pour les pays concerné et un  déshonneur pour l’Afrique entière. Ici les constats les plus malheureux et déshonorant dans le concert des nations pour l’Africains est que, 1)- On ne voit pas la carence de droit en Afrique, mais la main des colonisateurs, le fonds de commerce de toutes les insuffisances politiques en Afrique francophone. Oui, doigté le colonisateur est la diversion nombriliste, manipulatrice des peuples ignorants et crédules d’Afrique, mais pourtant martyrisés. Doigté le colonisateur est l’exutoire prépayé des crimes graves de coups d’état, et de la  médiocrité des hommes auteurs de coups d’état en Afrique noire, face aux peuples réduit à la crédulité. 2)- l’Organisation de l’unité africaine (OUA) dans sa version Union Africaine (UA) et la CEDEAO, n’ont jamais réussi à règle une crise sociopolitique Africaine ou Ouest-Africaine, dans le respect des droits irréfragable et universels. Elles viennent de reculées de façon honteuse face à des putschistes « des infractionnistes et éffractionnistes primaires », qui n’ont exigé et revendiqué que l’accaparement du pouvoir d’état par les armes impies. Une honteuse contre nature, pour toutes les forces légales impliquées dans la gestion de la crise dans la sous-région Ouest Africaines.

Or quand la politique étatique bafoue les droits inaliénables, son substrat d’existence légale, la totalité sociale, fonce tout droit dans la jungle, ou les plus forts et les plus violents sont les Rois. Oui, Là où il n’y a pas de respect scrupuleux des normes juridiques de régulations sociales qui est l’œuvre de la totalité sociale, l’arbitraire est Roi. 3)- Il y a une chose et son contraire chez les Africains de l’Ouest et dans la politique Africaine, on s’arc-boute aux faits de la colonisation civilisatrice, ou tout n’a pas été mauvais, et en même temps, on se plait a adorer religieusement les coups d’état, qui balaient tout ce qui fait la souveraineté des peuples libres sur son passage, et on soutient fermement en cabriolant intempestivement en minorité dans les Rues, l’exercice des pouvoir dictatoriaux, autocratiques, autoritaires et assujettissants, calqués sur la pratiques des pouvoirs coutumiers anciens « ancestraux », fondés sur la forces aveugle des fusils « j’étais vaincu avec les armes, c’est tout » ou «c’est l’antagonisme des Garçons de jungle etc.» Ce qui est une porte ouverte sur la Chaos sempiternel. Bon ! Si le républicanisme se plait a chanté de par le monde que, le fusil opposé au bulletin de vote, c’est fusil contre fusil, Hélas ! En Afrique de l’Ouest le fusil est devenu le maitre absolu du bulletin de vote. Donc, disons que : « Aucune nouvelle puissance tutélaire n’apportera quoi que ce soit à un pays Africain, plus que sa puissance ex-colonisatrice. Un pays Africain, n’ira nulle part sans le respect scrupuleux des valeurs humaines Héritées de sa puissance colonisatrice, et ancrée dans les faits économico-sociopolitiques. L’éternelle victimisation ne servira jamais l’Afrique, qui a besoin de compétition. Oui, Compétition de compétences humaines ». Oui, Est-il  possible aujourd’hui après 63 Ans d’indépendances de montré ou de cité un seul pays Africain, qui a réussi à émerger son pays dans ce populisme et/ou avec cette voie d’’anticolonialisme hermétique ? Oui, que les putschistes hors la loi, qui s’appuient sur cette diversion politicardes nous montre un seul pays. Notre Afrique  n’a pas besoin de rupture brutale et systématique avec nos ex-colonisateurs. Elle n’a pas besoin de chanson populiste de nationalisme primaire.

Oui, disons-le, la défense des intérêts personnifié, mercantilistes, pécuniaires, de  cow-boys armés, ne servira pas l’Afrique. L’antagonisme des puissances étrangères aux intérêts opposés, avec l’Afrique comme théâtre d’opération ne servira pas l’Afrique, une quelconque tutelle étrangère, comme dossier pour un pouvoir d’état illégal, imposé par sa tutelle ou par les armes ne servira pas l’Afrique. Et singulièrement certains pays de l’Afrique de l’ouest qui aujourd’hui Vacillent, oscillent du haut du piédestal de leurs légendaires noblesses, et sur leurs bases souveraines assujetties dans le concert des Nations civilisées. Les putschistes hors la loi Ouest Africains fort uniquement que par armes impies de contraintes illégale et du haut de leurs Godasses devenues détestables, doivent avoir le courage de se regarder dans un miroir avant toute chose. Ils font parties des causes des problèmes Africains et dans certains pays ils sont les premiers problèmes. Donc, pas besoin de tout Réduire à rejeter toute la responsabilité de toutes les crises sociopolitiques et/ou de tous les problèmes économiques et tous les malheurs de l’Afrique sur les colonisateurs. Non ! Eux même sont plus que  des colonisateurs, ils anéantissent tous les droits des peuples avec les Armes, de droit universel propriété des peuples. Dans leurs logiques tous les droits restent aux fusils qu’ils jettent en pâture aux peuples décontenancés. C’est malheureux ! Pour l’Africains lesquels doivent être réveillé par l’Année 2024, s’ils doivent être au rendez-vous de la société civilisée du 21 ^{e siècle}. Oui, disons-le et retenons-le, se soumettre aux règles démocratiques et aux droits universels inaliénables, sans état d’âme est la solution pour l’Afrique. Qui a besoin de stabilité sociopolitique dédouanée de toute emprise politique, religieuse ou sectaire, elle a besoin de paix pérenne, avec l’acceptation des différences Humaines quelles qu’elles soient, indépendamment des Castes dans sa composante. 2024 est une bonne année de départ vers cet objectif, qui rendra aux peuples Oust Africains et Africains tout court, leurs souverainetés.

*- Pour la côte d’ivoire qui est devenue un pays de Merde et qui demande régulation, recadrage et corrections.

Aujourd’hui, la côte d’ivoire est a la dérive absolutiste et autoritariste soutenue par des institutions vermoulues et normes anomiques. Donc, nous optons ici, au mépris de: « genèse, critiques, propositions et conclusions » pour la dénonciation d’intérêt public, duquel dépend les futures bonnes Années à venir dans le temps. Donc, ici, commençons par dire que, la côte d’ivoire offre aujourd’hui le visage d’une société à la dérive, qui ne présente rien qui soit porteur de lendemain meilleur qui chantent, pas même pour les ennemis des ivoiriens. Une société ou en lieu et place de « pas une seule goutte de sang humain versée sur le sol ivoirien »,  s’est installé une société criminelle qui verse le sang citoyen à chaque élection, mineure soit-elle. Depuis le 24 décembre 1999, « 23 Ans », et empiré depuis 2011, la côte d’ivoire, est incapable de sortir d’une crise sociopolitique funeste et mortifère, incapable de tourner une page marquée du sceaux indélébile de sang Humain versé, et désormais dérouter et conduit sur  une voie déviationniste d’une nouvelle ploutocratie rigide. Elle est devenue une société de désordre a ciel ouverte, une société de tous permis. Ou la morale sociétale Atavique est en congé, ou les mœurs dépravées ont pris leurs racines, ou l'honnêteté est devenue un crime, le bradage des propriétés terrienne immémoriales est devenue une règle sociétale. L’escroquerie morale et intellectuelle ont acquis leurs lettres de noblesses. D’où, un grand Bazar de truands et de truanderie s’est installé dans la société en règle de vie, une grande foire aux larrons sous l’aval du mot développement, pourtant uniquement bétonné et goudronné au mépris du développement  humain s’est ouverte sous nos yeux sur la terre de nos ancêtres.

Une vie sociale de sectarisme nébuleux, est née sous nos tropiques, une réelle crise identitaire socioculturelle pointe à l’horizon et son énorme nuage est trop épais. Une mutation sociale d’irruption imprévue, à engendrer la création/formation, des compartiments d’intérêts personnels et des murs diviseurs dans la société. Une tendance qui affaiblit la cohésion sociale de la nation une et indivisible. Ainsi est mis en péril ’état républicain de droit pour l’autoritarisme aveugle d’un monarchisme débridé. La société démocratique est progressivement liquidée pour la société ploutocratique qui aspire jusqu’au vote censitaire des électeurs nantis. Ce qui enfante les griefs sociétaux qui tourner de façon cyclique aux drames électoraux et sociétaux, aux divisions socio-inter-communautaires. Oui, Hélas ! Par la volonté d’une nouvelle hégémonie ploutocratique qui ne prépare pas l’avenir, d’où la principale valeur humaine l’intellect et la morale sont mise KO par la force conjuguée de coups savamment administrés aux dessous des ceintures. La côte d’ivoire est devenue une société manichéiste, iconoclaste, factieuse, nihiliste, chaotique, antisocial, antihumain, anti-empathique, anti-altérité, éphémère, primaire, anomique, pervers, sans avenir, sans mémoire, dépravée, porteur des germes des crises sociopolitiques de toutes sortes, et évoluant sur une voie avérée de la dégénérescent sociale grâce aux tous permis,. Nous y sommes. Pauvre côte d’ivoire !!!

C’est pourquoi, sont devenus désormais valeurs sociopolitiques, le grand désordre, le tout permis, la concussion, le copinage, l’argent du cocaïne n’a plus d’odeur dans la vie, et la dépravation sexuelles et des mœurs sociétales ont à acquit leurs notoriété, écrit à l’horizon pas lointain en lettre persistante sur une pancarte , reflet d’une société sans repère, acculturée dénaturée. Les Analyses scientifiques, expertes, doctes et esthètes, sont obstruées par l’antagonisme des propagandes intéressées, monnayables, et des éloges populistes du banditisme politicard qui dévalorisent la représentation nationale. Oui, La côte d’ivoire ne s’en sortira de cet engrenage qu’au terme d’un processus électoral Apolitique, Autonome, Inamovible, et qu’avec coalition politico-électorale forte.  C’est-à-dire la fédération désintéressée de toutes les forces régulatrices pour le changement dans notre pays la côte d’ivoire, pour l’alternance en 2025 ; Oui, il nous faut absolument unir la nation ivoirienne contre ce qui n’existent que de par sa division, qui les permet de mieux la déchirer, a fin de régner. C’est de cela qu’il s’agit, si nous « ivoiriens » tenons à des bonnes élections en 2025, à la paix sociopolitique, à un ordre sociopolitique nouveau dans notre pays, où on pourrait faire la politique et aller dormir chez soi en toute quiétude, nous devons commencer par nous unir dès maintenant  en 2024 pour rechercher un système politique lisible, et de prendre un certain nombre de mesure nécessaires et indispensable à la neutralité et la transparence électorale en 2025.

Des mesures salvatrices pour arriver à un système électorale Apolitique, fiable, qui prise ensemble concourraient à remplacer la mauvaise conception actuelle du pouvoir d’État, par une vision tout à fait nouvelle, qui mettront une fois pour toute notre pays sur les rails de la démocratie, du droit universel, de la stabilité politique, de la paix sociale pérenne, de l’égalité et la reconnaissance absolu de tous. Pour ainsi mettre fin au chaos sociopolitique sempiternel. Qu’on le veuille ou non, qu’on ose ou non, c’est la seule solution, il n’y a pas deux (2) postulats. Oui, depuis 2011, de par l’options politiques mercantilistes de certains hommes politiques avec des retournement de vestes spectaculaires, sources de divisions internes passéistes, et vecteur de de l’inertie dans le débat et combat sociopolitique face aux payeurs, et surtout notre passivité dans les actions désintéressés de régulations synergiques indispensables de la société, chaque jour nous défaisons un nouveau pas du modèle socioculturelle de la côte d’ivoire, que construisirent nos devanciers « Félix Houphouët Boigny en tête ». Nos devanciers qui pendant quarante (40) ans n’ont eu pour quelques raisons que ce soient recours aux armes « fusils » en politique et ont proscrit avec la dernière énergie le sang humain versé sur le sol ivoirien et dans la société ivoirienne. Et on admit sans faux fuyant des systèmes politiques et électoraux de l’égalité des chances. C’est ainsi que dans les Années 1980 et suivant, le vote des étrangers a été proscrit en côte d’ivoire, par la force de dénonciation d’une opposition politique en accès de vitesse effréné, qui prétendait pouvoir battre l’imbattable mastodonte, de tous les temps sans le vote étranger. A ayant obtenu gain de cause elle s’en sortant avec un « 17, % arrondit a 18%.

 Voilà ce que nous revendiquons, de droit, en demandant un organisme dépolitisé donc, une commission électorale Apolitique, Autonome, neutre, impartiale et transparente sans aucune présence de politiques et d’institutions politiques d’état ou siègent les hommes politiques des partis politiques candidats. Le mastodonte Houphouët nous l’aurait accordé pour justifier sa légitimité incontestable et incontestée. Parce qu’ici, on ne se revendique pas détenteur du pouvoir d’état, autour du processus électoral, juridiquement situé hors de sa portée de main, dans un état républicain de droit et démocratique. Ici il n’y a que des citoyens libres, égaux en droit et en devoir, dirigeants de partis, candidats potentiels et citoyens électeurs, qui discutent des conditions des élections démocratiques pluralistes et multipartites. Donc, ici c’est l’intégrité du processus électorale qui est recherché pour garantir, neutralité, impartialité, transparente. Ce qui conduit sans faux fuyant à une élection d’Olympiade discursive démocratique ou l’homme politique serait contraint de convaincre, de persuader, de dissuader, de jouer le rôle de gyroscope, d’éclaireur, pour gagner l’adhésion du peuple a ses idées et partant pour gagner les élections démocratiques pluralistes. D’où, le pouvoir ne serait plus jamais au bout des  fusils et ne serait plus jamais acquis sous la base de fausse notoriété, assise sur l’escroquerie morale et intellectuelle, sur les faux prismes ventilés et entretenus à dessein. Ainsi le peuple souverain,  ultime détenteur du pouvoir d’état serait devenu libre, enfin totalement libre, il n’aura plus que le droit inaliénable et les règles librement établies, pour limite. Et il pourra élire sa représentation nationale revalorisée dans le concert des nations, au terme des élections, qui mérite ce Nom. A défaut les vœux de bonne année mielleuse 2024 seront dits et âpres en 2025 d’enjamber les Morts électoraux qui doivent se contenter a jamais de bon cimetière. Ce qui ferait des vivants des cyniques sado-pervers et sinistres personnages, qui chantent les bonnes et heureuses Années pour RIEN…

Oui, disons-le, pour la côte d’ivoire le ver est dans le fruit depuis avril 2011 et les dégâts sont énormes. Donc, ici, il n’y pas meilleur présage pour la nouvelle Année 2024, qui est l’antichambre de 2025 que les faits prémonitoires du présent à recadrés, à résoudre, sans état d’âme, «constitution, découpage électoral, loi électorale, l’organisme électoral, suffrage universel a toutes les élections etc.». Ce présage indique que  sans régulation, sans correction et à ce rythme 2025 serait incontestablement 2010-2015-2020. Ça se voit à l’œil nu, pas besoin des lunettes des experts de l’antiquité Grec. Oui, le décor est manifestement planté, sauf à vouloir se leurrer, la bonne Année 2024 dépend de l’anticipation de la résolution du problème électoral de 2025. Oui, le mal est là, le danger est là, sauf miracle le volcan dort toujours sur la terre de nos ancêtres. Donc, voilà toute la nécessité pour les citoyens ivoiriens de s’inscrire dans une logique d’un  côtes-à-côtes et coudes-à-coudes, tous ensembles pour exiger la régulation du système électoral en 2024 avant les élections de 2025, avec des normes juridiques nouvelles et des modes de scrutins nouveaux qui respectent les exigences du suffrage universel direct « un citoyen égal une voix électorale ». Oui, cette nécessité qui tient à l’évidence que : c’est à partir des personnes que se construit l’avenir de tous, que c’est à partir de la solidarité des personnes que se bâtit la nation forte et unie, que c’est à partir de la résistance don-de-soi, que se réalise la réalité quotidienne de chacun, que c’est à partir de la société civile harmonieuse que s’exerce de fait une prise de pouvoir à travers des actions concrètes, concertés, synergiques, que c’est à partir de l’engagement citoyenne que se produit par l’action la progressive unification des différents combats pour la Vie, pour l’homme, pour les droits inaliénables, pour les libertés  fondamentales, pour la dignité et pour le progrès humain. Et que tout progrès qui ne commence pas par l’homme est régression sociopolitique

Ces nécessités suscités, proscrivent pour les citoyens libres acteurs de la vie sociopolitique da la société dans laquelle il vit, les comportements de vaches qui ne demande qu’à manger, elles plaident et privilégient la persuasion discursive, l’obéissance volontaire, le dialogue pour convaincre les réticences, la concertation pour harmoniser les points de vues, le consensus pour arriver à la vie commune paisible, l’autonomie individuelle pour le respect du libre arbitre de chacun, et le consentement fondé sur l’acceptation des valeurs d’intérêt général, des idées et des actions publiques. D’où les politiques, les partis politiques et les gouvernants sont obligés de persuader les citoyens libres et de convaincre les gouvernés consentants. Oui, les élections sont un droit inaliénable des peuples a disposés d’eux-mêmes qui se situent au-dessus, en droit et en fait des institutions de la république. Et c’est au terme des élections, que se réaffirme la souveraineté populaire du peuple souverain, qui  enfante par ce biais électoral la représentation nationale élus, y compris la présidence de la république. Oui, les pays à processus électoral paisible, sont ceux dont/ou les populations ont acquis la conviction que le résultat des scrutins reflète bien la volonté populaire, sans interférence politique. De même, les partis et les candidats ont appris qu'ils sont traités avec égalité tout au long du processus électoral. Ces conditions contribuent à la légitimité et à la stabilité de leur environnement électoral, et confèrent vitalité, dynamisme, fiabilité et viabilité à leur démocratie. 2024 doit pouvoir offrir un tel cadre électoral aux ivoiriens avant 2025. Un cadre électoral ou, les institutions étatiques quelles qu’elles soient, sont les subordonnées du processus électoral, elles doivent s’affranchir des visions étroites, pour s’enraciner résolument dans la démocratique pluralistes et multipartites au sens le plus large. Et doivent aligner le cadre organisationnel des élections démocratiques avec les engagements internationaux en matière de droits de l’homme. Donc, Citoyen ! La bonne année 2024 et suivant est astreint à une vie sociopolitique normale, a un processus électoral qui rassure tout le monde. Nous espérons a la LC_CRS  de ce cadre de vie sociopolitique pour que les nouvelles années a venir soient réellement de bonnes et heureuses, au-delà de tout formalisme langagière. Sur ceux et en espérant de la réalisation conditionnée, Bonne  et Heureuse Année 2024, citoyen !

De Lepetitfils Da Candy,  Leader de la légitimité citoyenne. (LC_CRS)